今年國曆最後一天，適逢週日晚上八時念佛會，當大家都在追求跨年享樂時，能夠有機會淨下心來，在一起念佛拜佛，為自己也為別人祈福，功德利益更為殊勝。
台灣各地的跨年晚會，不外拚命燃放煙火，或邀請大牌演藝人員來助興，輕歌曼舞。表面上，希望年輕人獲得更多的快樂，實際上，可能給年輕人帶來更多更大的的失落感，試想台上的演藝人員一個晚上少則收入數萬元，多則數十、數百萬元，相對年輕人一個月辛苦努力工作，只領到二、三萬元的薪資，又如何快樂得起來？相信年輕人不只是需要跨年一夜的快樂，而是擁有更好的就業機會及生活環境，否則這一夜的快樂，痛快的花錢，日後負擔豈非更為加重？
所以跨年晚會用來狂歡，或以煙火來製造狂歡的假象，本來就不太適當。在跨年晚會上，最為需要的反而是「檢討過去，策勵未來」檢討一年來的得失，做為迎接新的一年的周全準備，這才是正面思考的跨年晚會。或者有些跨年活動可以辦得很精緻，很溫馨，但不一定要很花錢。
在跨年的晚上，蓮友來講堂念佛、拜佛，為自己也為眾生功德迴向，不需要花錢，反而能獲得真正的清淨快樂。不像放煙火，美麗只是一剎那，卻可能帶來意外災害的危險，也可能帶來環境更多的污染。
如同大家可能思考，什麼才是好的佛法？我想，只要能幫助眾生遠離煩惱，迎來快樂，就是最好的佛法。佛法如果只在「引經據典」中，那佛法就跟不上時代的潮流了。就像維摩詰經中的維摩詰居士「雖為白衣，奉持沙門清淨戒律；雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離；雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味；若至博弈處，輒以度人；受諸異道，不毀正信；雖明世典，常樂佛法。」如我今日，雖談時事，不遠離佛法切要。雖談時事，不受世俗所污染。
六祖惠能大師：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如覓兔角。」好的佛法，永遠離不開實際的生活，否則就會流於不切實際。
其實，一個人若要獲得清淨無染的快樂，心境的營造相當的重要，就如同維摩詰經所說，眾生將娑婆世界當作穢惡充滿的世界，可是在佛的眼中卻是清淨無染的淨土。又如唯識論的譬喻，同樣是一條河，人見到的是水，天見到的是琉璃，餓鬼見到的是膿血，魚龍見到則是宮宅。什麼樣的心境，就會營造什麼樣的國土。所謂「眾生心垢淨，菩提影現中」。
面對跨年，也許有人覺得今朝有酒今朝醉，才能表現人生的豪邁，就算有不如意之事，也寧可相信船到橋頭自然直。問題是船未到橋頭就碰上逆流或漂流木、亂石的干擾，又該怎麼應變？
當我們看到國人都在追逐遊玩歡樂，我們豈能不擔心安樂的日子能享有多久，因為歡樂的背後，常是憂悲的來臨。這種現象，如佛遺教經的開示：「譬如有人，手執蜜器，動轉輕躁，但觀於蜜，不見深阬。譬如狂象無鉤，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制。當急挫之，無令放逸。」所以歡樂要適度，不能太縱情，才不致歡樂過後，帶來了痛苦煩惱；若有痛苦煩惱，則不用過度悲觀，只要沈著面對，喜樂也會跟著再來。
佛法的智慧告訴我們，一個人的身體必然會老化，一個人的生命也必然會有順逆吉凶的轉折，重要的是一顆恆常不變的心，看不見的心可以永遠的年輕，可以永遠的平順。是故，我說，迎新送舊，念佛拜佛是最好的祝福，願眾生皆得平安喜樂，願眾生皆得平安健康，在這多苦少樂的娑婆世界，唯有身體平安健康，才能有能力去追求幸福快樂，去化解人生的種種痛苦煩惱。
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