今天是二二八連續假期的最後一天，屏東的台灣燈會，今天也是最後一天，意味春節即將完全過去。上午原先見到藍天白雲，後來春雨綿綿，下午雨停，也意味春天的腳步越來越近。今晚八時是講堂念佛會，四天的假期之後，剛好可以用來收心。遶佛唱佛之後，繼續開講普賢行願品，今天說的是廣修供養及懺悔業障，學佛修行過程，這兩者都不可或缺，廣修供養，廣種福田，意味不再造惡業，所以真誠的廣修供養，實際就是懺悔業障，若是一邊造惡，一邊廣修福田，這樣的福田就不清淨，功德利益就有限。
上週開講普賢行願品，剛好久旱逢甘霖，於當天下午小雨不停，直到晚上念佛會之前才停止。今天繼續講行願品，巧合上午也春雨綿綿，還好下午就停了。今晚所說廣修供養，就如同春雨，滋潤萬物，幫助萬物復甦，讓大地回春，再見欣欣向榮的景象。
今晚參加念佛會的蓮友有在台北移民署服務的陳佳薇居士來自台中市梧棲區的陳麗美居士、來自彰化的張敦智居士、嘉義市的陳阿柳居士、陳麗鳳居士、斗六市的林泰利居士、大埤鄉長林森寶、陳麗華伉儷及兒子林于軒居士、兒子同學劉冠廷居士、觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、林士珍居士、總幹事王招萍居士、王建雄居士、姜永芳居士、丁萬復居士、劉林玉草居士、李林玉燕居士、蔡惠智居士等蓮友。
普賢菩薩十大願王，是眾生學習佛道的最好指標。其第三大願即是廣修供養，廣修供養也是成佛所必修。但在現代社會，宗教自由發展，正邪並存，廣修供養更必須有智慧，否則就是受騙，未必有功德利益。
曾經，有一位男眾在家居士突然來講堂，供養一個紅包，希望我能為其罹患惡性腫瘤的同修供佛祈福，他同時透露也找過通靈人作法，但點香的費用很昂貴。我說，身體的健康問題，以正知正見學佛修行最為適當，如此才有助業力減輕，對身體的治療有不可思議的效果，正信的佛法不會趁人之危，對人獅子大開口，而是幫助人家消除煩惱，歡喜自在。
出家人所穿的袈裟名為福田衣，接受眾生廣種福田，所謂種福得福，種福也是一種真誠的懺悔，不再造惡。若是一邊造惡，一邊種福田，福田的功德利益大為減弱，也是一種不清淨的福田。清淨的福田，有對佛供養的敬田，對父母師長供養的恩田，對大眾慈悲供養的悲田，廣種福田，必須具有慈悲與智慧，心生歡喜，心中清淨，功德利益無量無邊。
普賢菩薩之第三大願為廣修供養，可見對學佛修行人來說，有供養的誠心很重要，但即使以金錢物質來做供養，也要有智慧，隨份隨力，以至誠心供佛、供法、供僧，而非愚昧迷信法術、神通力而受騙。每個大菩薩想要有所成就，都是捨得供養，而且不只是金錢物質的布施供養，即使捨棄身體生命也在所不惜。
佛經中也談到貧女施燈，即使只是一盞小油燈，連目犍連尊者也無法以神通力加以吹息，可見真誠供養的願力是多麼的偉大。
法華經藥王菩薩本事品，也談到真誠的供養，有助於成就佛道。任何一個大菩薩在修行有成就，都離不開對佛的供養，甚至連身體都可以燃身供佛。
以身供養是最尊最上的供養，但不是每個人都能做得到。修行沒有達到一定的境界，以身供佛，在外界來看，如同走火入魔，是修行有了偏差。但對達到身心可以分離境界的人，身體只是一具軀殼，如同一種物體，讓這個物體發揮到最大最高的價值而已，所以不會有痛苦，如果未達身心分離的境界，以身供佛，則猛火吻身，肌膚逐漸受到燒焦，必將痛苦難當，慘不忍睹。
出家人受三壇大戒時，點戒疤，即是燃身供佛的一種體驗，以至誠的心受戒出家，香珠在頭頂上燃燒且泌入肌膚的一剎那，每人感受疼痛的程度則不一樣。所以沒有達到証悟，身心可以分離的境界，且能以神通力讓身體自燃，是不能隨便以身供佛，否則就是發狂，如此不但不是最尊最上的法供養，而且是負面的示範，罪過深重。
廣修供養是好事，但若是沒有智慧，就是壞事，也是造惡業。真誠的供養三寶，如同在黑暗中點燃明燈，幫助自己在世間的險道，正確的走向解脫大道。
※ 今日攝影：張敦智居士、王招萍居士。
※ 上午王建雄居士送番石榴、小蕃茄供養。
※ 今晚念佛會，丁萬復居士送香蕉供養。
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