今天的天空，開始具有夏日的現象，南風疾疾，湛藍的天空，白雲飄揚，尤其日出時刻，東方的雲彩更是氣象萬千。天空放晴，人心也要跟著放晴，如同一個人從陰暗中獲得解放，自在無比，如心經所說：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
天空放晴，心靈更要跟著遠離黑暗的角落，只要面對著藍天與陽光，相信世界一切就會變得美好。
天空的雲彩，有白有黑，大家都喜歡白雲，但如沒有烏雲，就無法襯托白雲的飄逸洒脫。萬里無雲的藍天，雖然乾淨，如修行人之一塵不染，但藍天太乾淨，又顯得太單調，缺乏一種美感，有了白雲的點綴，就會顯得生動有趣。
人生也一樣，大家都希望一帆風順，但一帆風順的人生，還有什麼值得特別留戀的地方？天空之所以顯得精彩好看，是因為天空有晨曦、日出，有白雲、烏雲，有落日，有夕陽餘暉，景象變化越多，天空就如同一幅大自然的名畫，不僅傑出，而且具有欣賞的價值。
其實，只要仔細觀察，天空中的白雲與烏雲是一體兩面，有時烏雲被陽光穿透了，它就變成一朵白雲，有時陽光隱匿，白雲又化成烏雲，它們是一，也是二，是二，也是一。就像佛經常說，煩惱即是菩提，在未能覺悟之前，菩提就是煩惱。沒有煩惱，就沒有思考反省能力，就成就不了菩提。
在現實社會中生活，六根難免染塵，只要染塵，心就很難做到無有罣礙，有罣礙，痛苦煩惱就多，有人說，世間只有兩種人，一種是為名，一種是為利，如果看不破名與利，無法拒絕名利的誘惑，心靈要獲得純淨無染，有緣木求魚之難。
一個人面對物境，很容易感到知足，心境比較能獲得輕安自在。所以佛遺教經中說：「知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。知足之人，雖貧而富，不知足者，常為五欲所牽。」
所謂五欲，乃指財色名食睡。看不透人生真相時，積極追逐五欲，誤認是人生活著的最大價值；但看透人生是虛幻的假象，就會覺得寂靜才能獲得真正的自在，財色名食睡，實則是通往地獄的五條根。擺脫五欲的糾纏，就需要依賴佛法的智慧。
佛遺教經也開示：「若有智慧，則無貪著，常自省察，不令有失，是則於我法中，能得解脫。」學佛修行的人，知道常自省察，就不容易造惡業，造惡業必有苦報，有智慧的人，懂得思滅苦本；沒有智慧的人，只看到歡樂的假象而心嚮往之，殊不知多欲之人，苦惱亦多。
就像我觀察天空中雲彩的變化，藍天固然是我的喜愛，但我更盼望藍天有幾朵白雲點綴，甚至來幾片烏雲也無所謂，它們都會創造不同的美感畫面。如果用這種角度去看待人生的波折起伏，你就會容易接受面對，甚至讓你因而覺得自豪。
佛教的七，蘊含很多的意義，在地藏經中，談到為往生者誦經、助念的功德七分，生者得六分的利益，亡者只得一分的利益，可見自己能修持，比一切都依賴他人來得實在。所以學佛修行應該及時，莫再觀望空待。欣賞天空的雲彩也一樣，自己親眼所見，覺得更真實，更容易感動。
※ 上午安溪老人會會長林永順居士來訪。明天老人會兩部遊覽車出遊三天兩夜，祝福他們旅途平安快樂。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 感謝高雄市前金區何勝豐居士郵政劃撥贊助講堂。贊助講堂皆開給合法收據，如指定供養三寶，則不開收據。由悟耀經常代為供養三寶。
※ 下午王建雄居士送瓠瓜供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝釋迦牟尼佛佛誕，訂於農曆四月八日（國曆五月十二日）星期日晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。當天剛好母親節，陪同母親參加浴佛，或功德迴向母親，是母親節最為殊勝的禮物。
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