虎尾安溪慧日講堂每個月農曆十六日晚上八時誦經，因中秋連續假期，改在國曆九月十八日（農曆八月二十日）星期三晚上八時舉行，歡迎參加恭誦「藥師經」，願眾生的人格高尚，淨如琉璃，少憂少煩惱，少病苦少災難。
前幾年，社會大眾為食用油摻假問題，搞得人心徨徨，幾乎大家所吃到的葷食，甚至是素食，可能都染上了餿水油、飼料油的嫌疑，差別只是知道或不知道而已。
當時悟耀呼籲社會各界與其只重視食品危機的解決，不如從高尚人格做起。只有大家在道德上的覺醒，避免繼續沈淪，才能給社會帶來正能量。因為社會的危機，絕對不是只有食品一種，只能說引爆的只是食品，未引爆的不代表都安全沒有問題。
身為比丘，悟耀多麼盼望每一個眾生的人格道德，就像藥師琉璃光佛一樣光明清淨，沒有任何的雜染。是故，在藥師佛所發的十二大願，第一、第二大願，就對眾生充滿高度的期待，希望眾生都能像藥師佛一樣，道德圓滿，人格高尚，淨如琉璃，光明顯耀，清淨無染。
藥師佛第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀，無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形好，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。
藥師佛第二大願：願我來世得菩提時，身如瑠璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，燄網莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
顯然，藥師佛所發十二個大願中，如果眾生做不到第一、第二大願，人格道德，清淨無染，其他十個大願，若要達成，難免大打折扣。只有人格高尚，清淨無染，才能所求順遂。
然而，在工商文明的社會，人類的心智，常被物慾、名利所遮蔽，道德反而逐漸在退化，眾生貪瞋癡的三毒猛火，更為劇烈。換言之，以不清淨心，求藥師佛幫助消災解厄，平安吉祥，所獲得的功德利益必然有限。
像曾經震撼社會民心的各種食品危機，包括塑化劑、香精麵包、摻劣質進口米當高級米賣、橄欖油摻沙拉油、餿水油、飼料油做香豬油，顯見商人的心中只有利，沒有道德良心所使然，一個見利忘義的社會，又如何向藥師佛求得平安吉祥？
孔子說：「德不孤，必有鄰」在功利主義太重的社會，太強調道德的人，反而形成異類而孤單，甚至可能會被嘲笑食古不化。孔子又說：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」所以這個社會如果道德淪喪了，再好的法律，都無法發揮其功能。因為道德淪喪之後，官員無能，民意代表無恥，商人無義，民眾無悔，整個社會的秩序都受到了嚴重的衝擊。
正如太上感應篇所說：「禍福無門，惟人自召。」
藥師佛第十一大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業，得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身。後以法味，畢竟安樂而建立之。」藥師佛慈悲關懷眾生，藥師佛的願力不但要讓眾生得以衣食飽暖，同時要用清淨的佛法來安頓眾生，否則眾生一旦滿足了衣食飽暖的需求，可能緊接而來的是淫欲、貪欲、及瞋恚的作怪，這樣就難以獲得世間真正的安樂。
學佛修行特別強調持戒的重要，因為住戒之人，心中清淨，如同琉璃無染，自然煩惱不會來糾纏。四十二章經中，佛就提醒眾生：「財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。」
是故，悟耀願眾生都如藥師琉璃光佛，身心清淨，道德無染，生活中才能少憂少災難，平安吉祥，健康喜樂。
※ 今天照片為去年恭誦藥師經的檔案照片。
※ 上午王繡美居士送蕃薯葉、菜瓜供養。
※ 上午安溪老人會會長林永順居士來訪。
※ 上午俞旭展、陳淑儀夫婦來訪。
※ 上午台中的林水居士來訪，供養三寶，並送多個美術燈座。
※ 感謝無名氏第362次郵政劃撥供養三寶。
※ 講堂每個月農曆十六日晚上八時誦經，因中秋連續假期，改在國曆九月十八日（農曆八月二十日）星期三晚上舉行，歡迎參加恭誦「藥師經」，消業障增福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
講堂電話：05-6333622。
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講堂地址：雲林縣虎尾鎮安溪里104-8號。
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