一般眾生對佛法所說的因果，常是半信半疑，大文豪黃庭堅是歷史名人，黃庭堅的因果故事，有助增加眾生對因果的了解，相信因果的人，人生必然朝著光明的方向前進，諸惡不敢做，眾善並能奉行。
黃庭堅自幼聰穎，很會讀書，所以年輕時就因為參加考試第一名，廿六歲就做了宋代時黃州的知州，也就是現在的縣長。黃州今叫蕪湖縣，在安徽省，而黃庭堅是江西省修水縣人。有一天，他睡午覺做夢，夢見一位阿婆在拜芹采麵，口裡並呼喊著女兒來吃芹菜麵，黃庭堅走近後，拿了芹菜麵就吃，一覺醒來，感覺口裡還有芹菜的味道。第二天，又做了相同的夢，一時好奇，就出外尋找夢中的地方，果然發現那位阿婆，他就問阿婆為何拜芹菜麵，阿婆說昨日是女兒的忌日，她生前愛吃芹菜麵，所以每逢她的忌日就拜芹菜麵。黃庭堅問了阿婆一些問題，知道其女兒已經往生廿六年，昨日是其忌日，而他今年廿六歲，昨日是他的生日，後來阿婆帶他到女兒的房間，發現有個櫃子，本來阿婆已經忘掉鑰匙放在那裡，黃庭堅也順利幫她找出來，同時發現櫃子裡的書都是他參加考試的重點，使他更相信自己就是阿婆的女兒轉世，於是他派人迎請孤苦無依的阿婆回去奉養。黃庭堅本身就是一個孝子，他以「滌親溺器」被選為廿四孝之一，原來黃庭堅十五歲就喪父，所以對母親很孝順，即使做了官，還是親自為母親倒洗尿桶，完全不假手下人。
黃庭堅與蘇東坡並稱蘇黃二大家，在文學詩詞繪畫的表現比官場享有盛名。雖然年輕得志，但仕途不是很順利，常被貶官，他曾經寄住佛寺，房間取名「槁木寮」「死灰庵」可見他曾經多麼的失志。他在所建的涼亭中，塑造自己的肖像，並題字如下：「似僧有髮，似俗脫塵，作夢中夢，悟身外身。」
我們的身體是地水火風四大假合，但靈魂不滅，並依所造因果輪迴轉世，黃庭堅的故事，印証因果輪迴確有其事，所以凡事應該畏因，少造業，才能得到好的果報。
民國高僧印光大師在上海護國息災法會上講經說法，也談到因果問題，他特別的痛斥撥無因果的觀念是一種邪見。印光大師開示：「世人不知因果，常謂人死後，則告了脫，無善惡果報，此為最誤天下後世之邪見。須知人死後，神識不滅，如人人能知神識不滅，則樂於為善。若不知神識不滅，則任意縱慾，共產共妻，殺父殺母，種種罪惡，由此而生。此種極惡逆之作為，皆斷滅邪見所致之結果。人人諸惡莫作，眾善奉行，則天下太平，人民安樂。」
省庵大師勸發菩提心文中說：「鞭驢出血，誰知吾母之悲，牽豕就屠，焉識乃翁之痛，食其子而不知，文王尚爾，噉其親而未識，凡類皆然。」都在說明由母親轉生為驢，由父親轉生為豬的因果故事，充滿警世的作用。
如果眾生深信因果，當知殺生的果報，最容易與健康、病痛糾纏在一起。例如有人喜歡釣魚，有人以殺雞為業，病痛就在喉嚨處開刀。所以有慢性病，或嚴重怪病的人，應多念佛誦經功德迴向，以消業障。
過去悟耀因為研究紫微斗數命理，常提醒人家，年輕得意更要惜福，否則年輕得意，可能中年或晚年失意，但失意煩惱表面不好，卻因煩惱讓一個人的心智更成熟，更有智慧，所以煩惱能生菩提。
維摩詰經說，「不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」所以一個人不要太在意年輕的成就，年輕多波折反而是好事，因為年輕時有父母師長的依靠，且有充沛的體力，不怕任何艱難的挑戰及折磨。但老年應該走順運比較好，因為年老血氣衰退，不宜過度操勞。如果黃庭堅晚年得意，也許他就不會學佛修禪了。從他在涼亭的題字，就可知帶有幾許的禪意。尤其本身對父母孝順來學佛，更能悟入佛的知見，並且身體力行。
學佛的人一定要深信因果，如此少造業因，修行才能減少障礙，容易有所成就。輪迴轉世，因果報應，如影隨形，眾生必須切記，寧可信其有。諸惡莫作，眾善奉行，人生才能過得心安理得，清淨自在。
※ 上午王繡美居士送蕃薯葉供養。
※ 感謝無名氏第373次郵政劃撥供養三寶。
※ 下午李事權、許佳芬夫婦及其岳母許陳寶綉居士回虎尾探望其母親李林玉燕居士，並來講堂禮佛，贊助講堂。
※ 每月農曆十六日晚上是讀經日，由於十七日是阿彌陀佛佛誕，當晚八時舉行慶祝法會，因而誦經提前到國曆十二月五日（農曆十一月十日）星期四晚上八時，恭誦「佛說觀無量壽佛經」，歡迎參加，消業增福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆十二月十二日（農曆十一月十七日）星期四晚上八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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