昨晚念佛會，拜佛懺摩，悟耀一邊帶領拜佛，一邊高聲唱佛，有時難免感覺上氣接不了下氣，因而有感而發，告訴蓮友學佛當及早，否則等到年老體衰才要學佛修行，不要說是拜佛，恐怕連靜坐念佛，都很難維持久一點時間。學佛修行，必須有體力，精神才能集中專注，專注懇切念佛，才有功德利益。
事實上，念佛會的拜佛，根本很輕鬆，先男眾拜，再由女眾拜，只要有一般體力都能勝任。但是悟耀卻深深感覺拜佛的體力一年不如一年，如果不是在人生的壯年，四十七歲開始精進學佛修行，悟耀那有可能一字一拜佛經，累積拜了十多萬拜，如果現在要悟耀一字一拜觀世音菩薩普門品，恐怕都有困難。感覺上，人的體力，隨著年齡的增長，每隔十年，常會有明顯的衰退。
問題是許多人面對學佛修行，常會回答，等到退休再學佛，或者等到小孩結婚才學佛。可是歲月不饒人，而且人生無常，若要學佛修行，必須當機立斷，否則只會距離佛越來越遠。所以人生有些小煩惱也不錯，有助於幫助啟發學佛的動力，如果生活太安穩，反而更加對學佛修行沒有興趣，這就是佛法所常說的智慧法語：「煩惱生菩提」。
世間無常，有時早上陽光普照，下午就黑天暗地；有時上午感覺快樂，下午就忽然心頭悶悶，好像有大事降臨；也有人才過生日，或才結婚，卻發生「愛別離」的意外事故。人生常要面對許多的無常，如果沒有慈悲與智慧兼具的佛法作為依靠，當碰上無常降臨時，心中可能更苦。
其實，早日親近佛法，面對人生生老病死的問題，或其他種種的痛苦煩惱，比較能坦然面對，勇敢承受。例如學佛修行，一樣會生病，但因樂觀又有信心，容易遇到明醫，治療起來希望就大，不像有些人從來不思考人生的問題，所以突然面對人生重要的橫逆，就失去了信心，因而愁容滿面。
一個人如果肯學佛念佛，一天不需要花費很多的時間，自在念佛，久而久之，就會覺得做任何的事情都充滿著樂觀與自信。關鍵在於許多人都不想輕易邁出第一步，只要果斷邁出第一步，念佛並沒有想像中困難，但卻可得到無窮的功德利益。
近代高僧印光大師建議大家念佛時，如果能將自己當作即將臨命終想，念起佛來，就會更有精神，生怕來不及。
的確是如此，如果念佛時，雜念紛飛，一下子想到要吃素，一下子想到不能喝酒，一下子想到不能摸四圈，想得越多，念佛的阻力就會更大，問題是你不可能知道無常什麼時候會來找你。平日不念佛，即使知道無常來找，急著要念佛，恐怕也提不起精神來，念佛雖然容易，但必須平日就培養念佛的信念與定力，碰上問題，才能冷靜面對。
四十二章經中，佛問沙門：人命在幾間？對曰：數日間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：飯食間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸間。佛言：善哉！子知道矣！
人命只在呼吸之間，可見是多麼脆弱，一個人只要一口氣喘不過來，可能就會丟掉性命。生命如此脆弱，大家卻執著於生命的永久與堅固，以致無法好好的珍惜，並且把握當下。
佛法的三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。可以用來檢驗人生的真諦，學佛修行當及時。才不致面對人生的問題，竟然不知所措。
學佛修行可以幫助生活更為自在，因為有諸佛菩薩可以當靠山，不論發生任何事情，總是認為諸佛菩薩一定可以暗中慈悲加被，圓滿化解，如同黑暗中有了光明的指引，必能平安脫離險境。
※ 上午講堂外面的洗手台，有人放一顆瓠瓜供養。
※ 每月農曆十六日晚上是讀經日，由於十七日是阿彌陀佛佛誕，當晚八時舉行慶祝法會，因而誦經提前到國曆十二月五日（農曆十一月十日）星期四晚上八時，恭誦「佛說觀無量壽佛經」，歡迎參加，消業增福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆十二月十二日（農曆十一月十七日）星期四晚上八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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