明晚八時，講堂恭誦「佛說觀無量壽佛經」，經中，釋迦牟尼佛告訴阿難，阿彌陀佛願力所成就的西方極樂淨土：「其佛國土，自然七寶，金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地，恢廓曠蕩，不可限極。」其中的瑪瑙就是佛教七寶之一，世間隨處可見的是瑪瑙，既晶瑩剔透，硬度也高，同時價廉物美，且非常實用，把玩觀賞兩相宜。眾生只要想擁有，都有能力購買，從中獲得樂趣。瑪瑙像高僧之德，眾人都能隨時親近，獲得法益。
佛教所說的七寶，是指那七寶？如果依照阿彌陀經的內容，七寶指的是金、銀、瑠璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙，但其他佛教經典所說的七寶可能略微不一樣，有的是珍珠、珊瑚，琥珀，但基本不出這幾樣的珍寶。不過，以當今珠寶界的寶物來說，指的是翡翠、鑽石、紅寶、藍寶、祖母綠等，行情都高出佛教七寶甚多。其實，世間的所謂價值都是不可靠的，也許今日最昂貴的翡翠，有朝一日會變得沒有什麼特別價值，所謂物以稀為貴，稀之外，更要有需求，才能不斷創造它的行情。世間真正有價值的寶物，還是依靠自己內心去認定，否則無止境的去追求，可能增添身心的忙亂而已。
珠寶界長久以來，並未將瑪瑙當作是寶石，瑪瑙價格追得再高，也比不上翡翠、鑽石、祖母綠等珠寶。直到中國大陸一件像出殼小雞的戈璧瑪瑙，獲得一億以上人民幣的拍賣價格，瑪瑙行情更加看好，許多人也迷上尋覓戈璧瑪瑙。此外，瑪瑙中的水膽瑪瑙、南紅瑪瑙都是瑪瑙中的極品，價格不輸珍貴的珠寶。
所謂南紅瑪瑙，台灣的民眾可能比較不清楚，但大陸曾經炒得一片火紅。其實，以瑪瑙來說，如果不玩水膽瑪瑙、南紅瑪瑙，瑪瑙應該是價格最為平實而又有把玩觀賞價值的礦石。例如一串如同羊脂白玉的瑪瑙念珠，有辦法的人，一串在台幣千元以內就能買到，若是一串羊脂白玉，要價可能是數萬元以上的人民幣，對一般小民來說，簡直就是天價，一點都不好玩。
鑽石、翡翠等珠寶雖然昂貴，但學佛修行的人，沒有必要去追求昂貴的寶石，例如一條晶瑩剔透的瑪瑙念珠，可能只有數百元，但是你經常用它來持念佛號，在你心中的價值就是無可限量。如果一個人，真的很崇拜珠寶，與其不斷的去追求，不如好好的念佛，並發願未來往生西方極樂世界，那裡舉目所見，皆是珍貴的七寶所構成。
阿彌陀經說：「極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶。」「極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。」所以每讀阿彌陀經，悟耀覺得自己不特別喜愛黃金、翡翠、鑽石等珠寶，是有它的道理，也許過去世，我就曾經在那種環境中長久住過，自然習以為常，不覺得擁有這些名貴的珠寶，有什麼特別了不起。所以悟耀奉勸迷戀翡翠、鑽石等貴重珠寶的人，不如好好修行，發願未來往生西方極樂世界，那裡遍地都是寶。
在珠寶市場中，以翡翠、鑽石等獨領風騷。其實，瑪瑙的色彩豐富，漂亮不輸翡翠等寶石，卻因量多，價格遠低於翡翠，但有助於大眾化的推廣。學佛修行同樣應以平凡務實為貴，重要的是可以讓普羅大眾願意親近學習，如果只有王公貴族或富豪才能學習，佛法就無法流傳久遠，深入人心。是故，悟耀指導大家學佛修行，以最簡單平凡的念佛法門為主，以經藏的智慧為輔，即盼望大家只要有心，便能從佛法中得到功德利益。
其實，世間的所謂價值感未必可靠，因為完全以產量的多寡來決定它的行情，而非以它的品質外觀而受到歡迎，說不定今日最昂貴的翡翠，有朝一日會變得沒有什麼特別價值的石頭。世間真正有價值的寶物，應該依靠自己內心的喜愛去認定，並非盲目跟著別人追求，否則追求到的可能是假的珠寶，徒增身心的忙亂而已。
瑪瑙是佛教七寶之一，因為產量多，自然不會有人想要去造假，騙取別人的錢財。不像紅寶、琥珀、鑽石、翡翠，因為有暴利可圖，市場充斥假貨騙人，稍微不小心，就會受騙。
正信的佛法，以法為師，以戒為師，人人都可以親近，眾生只要憶念佛，佛必憫念眾生。佛覺行圓滿，福慧兩足尊，但佛示現人間時，日常生活卻如瑪瑙一樣的平凡，所表現的慈悲與智慧則如翡翠、鑽石一樣的珍貴。眾生要學佛修行，就要先學習能夠像佛一樣平凡的生活，能安住平凡的角色，其實，平凡是世間最難扮演的角色，因為世人都不喜愛平凡。
※ 上午安溪老人會會長林永順居士來訪，送蕃薯葉供養。
※ 本週四晚上八時，恭誦「佛說觀無量壽佛經」，歡迎參加，消業增福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆十二月十二日（農曆十一月十七日）星期四晚上八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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