地藏王菩薩
黃昏虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
黃昏講堂上空的雲彩之一
黃昏講堂上空的雲彩之二
黃昏講堂上空的雲彩之三
農曆七月有許多的佛寺都很忙碌，忙於超度法會，也算是收入的大月。但虎尾安溪慧日講堂仍然是小月，甚至舉行的超度法會是免費，都未必有人想要參加。因為大家還是不習慣親自誦經超度祖先，還好是免費，講堂本來就沒有收入，多少人參加已經不是很重要的意義。
上午，吳安治居士來禮佛，因知道悟耀最近身體違和，順便帶著健康養生粥來供養。談到佛寺經營的理念，每個人有不同的想法，吳居士一直鼓勵我，未來我有成為大師風範的潛能，只要把正方向，就堅持下去，不用為講堂一時的興旺而太在意。
吳居士年紀比我大，是省政府時代的官員退休，因為認同我的佛法學養而跟我共修多年。我主持的講堂，沒有趕經懺，沒有其他方式的收入，唯一只有光明燈，收入相當不穩定，所幸諸佛菩薩慈悲加被，日常的開支，都可以維持正常。
最近身體違和，也感嘆自己的福德淺薄，以致蓮友護持佛法的熱情逐漸的衰退，跟吳居士說出我心中的慚愧與自省。但是吳居士說，就是度不了眾生，就把講堂當作自己修行的場所。他認為，在佛教界中，能有像我這樣，堅持自己理念的人已經不多，歷史上那有一個大師是從快樂中而有成就。
俗話說，不是當家，不知柴油鹽米的貴。不是住持，那知佛寺的香火護持是多麼重要。主持佛寺，除了慧德，也要有福德才好。
八月二日雲林縣佛教會召開理監事會，在用素齋時，理事長法照法師問我，聽說法師那裡有很多知識份子在那裡共修。我沒有做正面的答覆，只說，我的號召力迄今仍然很有限。
今年農曆七月講堂舉行超度法會，原則上傾向不鼓勵，如果認同的人就參加，不認同的話，只有少數人參加，一切隨緣。不管參加的人多少，講堂還是不會有什麼收入，反而越少人參加，開支也可節省一點。
一座經費不是很充足的佛寺，辦朝山要倒貼，辦超度法會也要倒貼，只能說自己前生所種福田太少，所結善緣太少。
講堂的超度法會，表面是免費，其實是條件最嚴，參加超度法會的人，必須自備素食食品祭拜超度的往生親人，同時要親自參加法會，一同恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏菩薩本願功德經」，我想，這樣可以親自體會超度的殊勝。但是大多數的眾生，喜歡繳交一些費用，有人代勞誦經超度往生親人就好。如果這個社會，只要花錢就能達成心願，社會問題就不會這麼多。只能說，肯花錢超度祖先，比不肯花錢超度祖先的人好，最起碼心裡上有了安慰和寄託，因為自己已經為往生親人盡了一份心力，「感覺」有時比「實際」的效果好。
就像我，我會算命，但我不隨便為人算命，為人改姓名，因為我有自己堅持的理念，人的一切苦樂承受，來自自己所造的業的因果，不是凡夫用術的方式，可以隨便改變。但是有很多民眾的看法不然，只想繳交一些費用，請人改名、修法、調整風水，就盼望轉變命運。我想心裡安慰，大於實際效果。試想，業障沒有消除，又如何能改變命運。消除業障不是依賴別人，自己吃飯自己飽，自己造業自己消。
其實，其他佛寺農曆七月收入豐厚，我並不羨慕，我比較難過的是，我想用不需花錢，又比較有效的方式幫助眾生，但是大家反而不熱衷這樣的方式，所以我只能告訴自己「佛度有緣人」，與我無緣，我如何著急，也度化不了無緣眾生。
※ 上午雲林縣佛教會秘書楊宜蓁再度打電話，問我明天能不能參加深性長老的荼毗大典，我說可以。
※ 農民林進通來繳交朝山費用三百元，他給我五百元，說二百元不用找，其實，老農民收入有限，於是我請他回去拿芭蕉來賣給我，聊表關心之意。
林士珍居士陪同女兒陳韻如及二位孫子來禮佛，夫妻都在桃園縣觀音鄉任教。禮佛之後， 陳韻如 居士以 先生蔡孟翰和她的名義贊助講堂。一百年年尾出生的兒子蔡秉諺，已經會走路，居然不怕生，要求我抱抱他，陳韻如笑說多有智慧，知道請師父抱他。陳韻如和在國際機場服務的陳佳薇是姐妹，大學時代即跟隨媽媽 林士珍 居士來講堂共修。
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