長壽老人越來越多，一個幸福的老人，按照古人的標準，必須是有老伴、老友、老本及老健。若是依今人的看法，人生除了具備四老之外，若能加上「老實念佛」，人生更為圓滿可靠又自在。
古人的四老標準，沒有將子女列入，也許可能考慮到子女再孝順，各有自己的生活方式，但未必都能很貼心相處在一起。不像老伴、老友，可以相知相惜，何況有的子女未必都能對父母孝順。以現代工商社會來說，年輕的子女都要忙於工作，忙於照顧自己的家庭，更不可能有太多的時間來陪伴年老的父母，所以老人在生活中，若是想要獲得幸福快樂，最好就是有老伴可以互相照顧，有老友可以互相說心事，有老本可以維持生活所需，更重要的是要有健康，否則別說重病之苦，就是經常要去看小病也很麻煩。自己麻煩，小孩也麻煩。
然而，世事無常，就算具備了四老，還是沒有可靠的保障，若能加上「老實念佛」，應該更為圓滿可靠。老實念佛，好處多多。其一可以消除業障，業障減輕，人生的福慧自然增多而且堅固。其二老實念佛，可以和諸佛菩薩感應道交，可以訴苦說心事，也可以獲得慈悲加被，即使無人陪伴，也不會感到寂寞孤獨。
其三老實念佛，不會去數落子女或別人的是非，不會造口業，心靈更清淨，自然少煩惱，煩惱少，有助身體的健康，也可以減少給子女帶來麻煩，偶而見面相處，更加貼心歡喜。
尤其忙碌的工商社會，加上少子化的結果，父母子女更難有時間相處，若能老實念佛，諸佛菩薩隨時可以在我們的身邊，在我們的心中，發揮穩定精神的力量。否則老年人太寂寞，容易得憂鬱症或躁鬱症。若能老實念佛，就沒有時間去想東想西，不會責怪子女，也不會自卑自憐自嘆。
古人提出人生要有四老的觀點，實在很有智慧，有老伴、老友，生活多了一些情趣，由於大家年齡相當，思想比較相近，在一起容易互相關懷，容易有同理心，但子女成長的社會背景不一樣，觀念未必一致，甚至可能有溝通的障礙。除了老伴、老友之外，人不能沒有老本，否則處處向子女伸長手，如果子女工作不錯還好，如果子女負擔沈重，還要向子女伸長手，就會覺得難過，所以如有老本，可以適當過自己想要過的生活，也不用擔心會增加子女的負擔，萬一子女不孝，生活也不會成問題。更重要的是要有老健，健康是生活幸福快樂的基礎，沒有健康，只會拖累老伴、讓老友感到不忍，有老本也可能容易花光。所以古今大家常說的一句話是「平安就是福」。
然而，世間有誰能保証自己可以經常平安健康呢？所以我覺得四老之外，可以增加第五老，那就是「老實念佛」。老實念佛，只要有心，人人都能修行，隨時隨地都可以修行，而且又相當的安全可靠，不用擔心被詐騙，不用依賴別人。自己念佛，將念佛的功德迴向自己，也可以迴向子女及一切親人朋友，不但讓自己的心靈更清淨自在，同時也肯定自己還具有人生的價值，不致被視為等死的廢棄物，甚至可以將佛法的功德利益帶給別人，同得歡喜。
人在退休之後，年紀漸大，如果能夠老實念佛，心靈上多了諸佛菩薩可以依靠，自然就容易保平安。同時平日養成老實念佛的習慣，也可以為自己未來的去向做適當的安排，而西方極樂世界只有安樂，沒有痛苦，是人生最佳的歸宿。不管入世求得平安健康及生活安樂，或是出世的往生西方極樂世界，都可以讓人生過得更圓滿自在。
老實念佛，就是常念阿彌陀佛，阿彌陀佛又稱無量壽佛，無量光佛。常念阿彌陀佛，至誠便能與佛感應道交。因而生時可以獲得平安快樂，死時不會有恐懼痛苦，是最好的一種修行。所以人生擁有四老固然幸福，如能外加「老實念佛」，更為圓滿歡喜。
※ 上午王繡美居士送蕃薯葉、長江豆供養。
※ 農曆閏六月十六日晚上讀經日，改在農曆六月十九日晚上八時，以讀經慶祝觀世音菩薩成道紀念日。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
留言列表
