人生仔細的玩味,顯得「生又何歡!死復何懼!」心想不開,生著常受痛苦的煎熬;心想得開,死亡則是當下的解脫自在。

 

    上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛,林永順居士來訪,自然而然談起人生,人生彷彿「家家有本難唸的經」,但在看別人時,總覺得別人似乎都很幸福快樂,殊不知有些人的痛苦煩惱常隱藏在心中,不輕易為外人道。其實,娑婆世界的特點就是苦多於樂的世界,是一個煩惱比較多的世界,但這樣的世界也最適合眾生的修行,眾生可以從煩惱中悟出菩提。

 

    若以紫微斗數的命盤來看,世間絕對是公平的,在十二個宮位中,每個人都會擁有吉星和煞星,所以「家家有本難唸的經」是符合紫微斗數的道理,世間很少只有快樂,沒有痛苦煩惱的人,最多只能說痛苦煩惱的多或少而已。

 

    三位居士談起照顧親人的各種苦楚,正在受苦時,覺得苦很無奈難過;但說到過去的苦楚時,卻是苦澀中還帶著甜蜜的感覺,這種感覺多少自傲於自己的承受痛苦能力。換言之,人生活著未必都是歡樂,但人生最大的歡樂不是物質的享受,而是解脫痛苦煩惱後的自在。

 

    在講堂共修多年的吳秋夏老菩薩往生,明天早晨就要舉行告別式,然後到惠來厝火化,一切即將歸於塵土,因而決定提前在今天下午再到褒忠為陳麗枝居士的母親吳秋夏老菩薩誦經,也算圓滿了彼此之間的一段因緣。本來預計有觀自在功德會理事長陳淑雀居士及理事林士珍居士陪同前往,但因出發前十分鐘,陳居士告訴我無法參加,基於比丘不適合跟單一女眾同車,因而請已經來到講堂的林士珍居士也不用參加,然後一個人獨自開車前往,世間本就是因緣法,一切只能隨順因緣。

 

    上午談到生又何歡!死又何懼!下午誦經給吳秋夏老菩薩開示,我跟她說,娑婆世界的住處,好比是破舊的房子,而西方極樂世界則是一棟富麗堂皇的別墅,自然應表現莊嚴而又歡喜的隨阿彌陀佛而去,把世間的一切苦樂都放下來,一心只想求生西方極樂淨土。如同為她功德迴向時所唱誦:「願生西方淨土中,九品蓮華為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。」

 

佛遺教經開示:「世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當勤精進,早求解脫,以智慧明,滅諸癡暗。」

 

普賢行願品也開示:「又復是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞;一切親屬悉皆捨離;一切威勢悉皆退失;輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切無復相隨。唯此願王,不相捨離,於一切時,引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等,此諸菩薩,色相端嚴,功德具足,所共圍繞。其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」也就是說,普賢十大願王,最後仍是導歸眾生於極樂。

 

    是故,生又何歡!死復何懼!生時看不開,人間如同活地獄;死時獲得解脫,當下即是安樂國。

※ 感謝無名氏第275次郵政劃撥供養三寶。

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