虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

虎尾安溪慧日講堂黃昏上空總算出現雲彩

黃昏觀世音菩薩

黃昏法輪上空

日出

日出之一

擾嚷的世界，不如兩隻麻雀，享受片刻的寧靜。

夕陽

夕陽之一

黃昏的天空

黃昏的天空之一

    軍公教退休慰問金是否應全面刪除，最近成為行政院與立法院擾嚷不休的話題，馬總統及行政院決定將退休慰問金的發放納入排富條款，也就是同意立委刪減沒有法源依據的退休慰問金一百八十二億元，只保留發給月退俸二萬元以下的弱勢成員；但是國民黨籍的立委接到軍公教退休人員排山倒海的抗議反彈，因而連署照常發放慰問金，以致陷入進退兩難的僵局。解決這個問題，朝野都要發揮最高的政治慈悲與智慧。將人家既有的慰問金全部刪除，引起強烈的不滿，乃人之常情。尤其部份立委刪減的立意，帶有階級鬥爭的挑撥意味，他們認為勞工、農民都過得不好，怎麼退休軍公教人員還可領取優厚的慰問金。但發言的立委，難道不知，軍公教的家庭，不是那一個政黨或那一個人的專利，有勞工的兒女，可能是軍公教的一員；有農民的兒女也可能是軍公教的一員，軍公教的待遇，在台灣經濟起飛的階段，他們的待遇比在民間工作還不好，但軍公教人員甘願做，歡喜受，如今經濟衰退的台灣，大家不思團結合作，搞好台灣的經濟，反而用政治意識來刪減軍公教的慰問金，偏偏馬總統和行政院長陳冲都缺乏同理心，只想快刀斬亂麻，對退休軍公教人員少了一筆錢的不滿，缺乏同理心；如果馬總統和陳院長具有同理心，應該請退休軍公教人員體諒時艱，讓立委刪減三分之一或二分之一的慰問金，同時拜託立委體恤退休軍公教人員的心情，酌予刪減，不要全部刪減，或許這樣的作法，可能比較圓滿。

結果執政黨沒有用折衷的辦法來處理，還導致輿論逼迫立委要刪減別人的預算前，先刪減自己沒有法源的福利，使立委一年大概可能少了八十多萬元的福利，如此一來，立委在審查政府的預算時，更是份外眼紅，拚命要刪減更多政府單位的預算，使得預算的審查流於不理性。甚至退休軍公教人員開始強烈反彈，對選區立委施加壓力，因而又有立委提案不要刪減發放慰問金，可說治絲益棼。可見政府每一項事關民眾福利的施政措施，不管是給或刪，都要相當的審慎處理，否則一旦引起情緒化的宣洩，有時會釀成一場政治風暴，如果因此增加社會安定成本的負擔，實在得不償失。

    其實，不要說是刪減退休軍公教人員那麼多的慰問金，就是刪減任何行業從業人員的福利一千元，恐怕大家都不能接受。政黨、民意代表爭取增加軍公教、勞工、農民的福利一定大受歡迎，但是如果要減人家的福利，必然會遭到臭罵，甚至上街頭抗議。那麼多退休的軍公教到現在還沒有人採取激烈的街頭抗議，顯示大家還蠻懂得自我節制，但是因而認定他們會虛心接受刪減，可能會犯了研判的錯誤。馬總統施政的同理心常顯得不足，他很堅定的支持立委刪減退休軍公教人員的慰問金，完全沒有想到人家的感受。政客常用勞工、農民的福利來跟退休軍公教人員相比，就是蓄意挑撥階級的仇恨與鬥爭，如果這個理論可以接受，那麼勞工是否應該仇視有土地的農民或廠商。其實，每個階級各安其份，不要互為比較，如果羨慕軍公教，就好好的讀書，參加政府的考試；做為勞工、農民也未必就沒有前途，每個人都有投入各種行業工作的因緣，每一種行業也都很神聖，千萬不要分別職業的高低貴賤，這樣就容易生出無端的是非。

    佛法的四攝法就是佈施、愛語、利行、同事。這裡所說的同事，就是一種同理心，例如佛要度化一個自卑感重的醜人，他會變化成醜人，去和那人接近，再找機會給他鼓勵，讓他對人生產生信心。愛語就是軟言慰問，在刪除退休軍公教人員慰問金這件事，馬總統及陳院長沒有給愛語慰問，反而讓退休軍公教人員在領取慰問金這件事，背負了不公不義的社會觀感，讓退休軍公教人員情何以堪。所以說馬總統的民調高不起來，不是沒有道理。因為他成長過程，缺乏社會苦難的歷練，所以處理事情，常自恃所持是公義的大旗，做缺乏同理心的事情。

    華嚴經中，善財童子參訪觀世音菩薩，請教觀世音菩薩如何修持菩薩行？觀世音菩薩答說，祂以大悲行門，平等教化一切眾生；攝受調伏，相續不斷。或以佈施攝取眾生，或以愛語攝取眾生，或以利行攝取眾生，或以同事攝取眾生。

    政治雖然未必與佛法有關，但將佛法的慈悲與智慧用於政治，卻能使處事更為圓融。

    試問，在春節之前，不論那一種行業，有人決定刪除本來答應給你的福利，你會高興或接受嗎？此事演變到現在，如果不刪，對社會大眾難以交代；如果全刪，必將引起退休軍公教人員的不滿，這些人可都是社會的菁英，即使他們退休了，就算不能尊敬他們過去將青春奉獻給政府、社會的貢獻，也不必用另一種嫉妒的眼光去看待他們。所以最好能夠採取折衷的辦法，刪減三分之一或二分之一的慰問金，讓退休軍公教人員可以共體時艱，安撫社會其他階層的觀感；也讓退休軍公教人員心情好受一些，尤其是等待用這筆錢救急的軍公教家庭，可以多少抒解經濟的壓力。

    政治人物關心政治，應該多一分同理心，同時也多一分慈悲與智慧。社會大眾則不用羨慕或嫉妒別人的富裕與成就，這樣就不會產生不平的心。民國高僧印光大師的名言，修行只管自己，不管他人；別人都是菩薩，唯有我是凡夫。有這樣的心胸，做任何事情，便能豁然開朗。

※    紀錦義居士上午來禮佛，談到虎尾高中的一位老同事，這位老同事是師範大學畢業，即使都六、七十歲的人，但每年都有一次同學會，今年有三十五位同學參加，連陪同家屬在內，有五十多人，大家都感受到身體的健康大不如前。其中有位同學的命運不濟，遭遇比較多坎坷的事情，但照常來參加同學會，據說大家很關心她的處境，當場樂捐了十多萬元幫助她，這樣的同學會，多麼的感人。所以不用把退休的軍公教人員想得太不堪，他們也未必每一個人退休之後都很富裕幸福，有的是健康出了問題，需要一大筆錢來醫治，有的是丈夫背棄，有的是子女不肖。難怪觀世音菩薩告訴善財童子，祂以大悲行門，平等教化一切眾生。眾生生來平等，是否享受福報，與行業無關，與自己過去世的業力有關，所以凡事不用責怪別人，多反省自己，如此反而容易消除業障，增長福慧。

※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。