石雕釋迦牟尼佛
講堂上空的雲彩
早晨的天空
九重葛
早晨的太陽
蓮蕉花含苞待放
兩隻麻雀
繡球花綻放
長尾鳥
日日春
冬天的天空，幾乎每天都可看到日出和夕陽，但是冬天的天空，卻顯得晴朗而單調，雲彩的變化，可能帶來風雨，但也可能美麗了天空，讓天空更加生動，天空及大地的景物，每天都在向大家說法，即使一時風雲變化，但摧殘不了草木的生命力，也阻止不了太陽如時升起與西墜。人生若此，國家的局勢亦然，廣大無垠的天空，難免風雲變色，壞了大地的生機，重要的是無情的風雨過後，要想辦法把捲縮的心伸展開來，你才能欣賞體會周遭一景一物，一草一木，都是如此的平凡，卻又是如此的美麗生動。
虎尾安溪慧日講堂的部落格，連續多日來，只看到日出與日落，少見天空豐富的雲彩，今天好不容易雲多了一些，雖然沒有夏天來得氣象萬千，但是總算讓天空的畫布，不會太蒼白單調，讓現代建築的虎尾安溪慧日講堂，顯得更柔和。看到此一情景，心弦撥動，樹上的小鳥，綻放的花朵，生機盎然的草木，無不吸引了我的目光，讓我可以用寧靜的心，感受大自然的樂章，是如此的曼妙，大自然的景物，是如此的和諧生動，即使微小的草木，也懂得不斷展現它們生命的風華，蓄意讓人感動。
然而，反過來看今日的台灣，甚至世界局勢，你就感覺人性的貪婪自私，讓這個原本美麗的世界，顯得充滿病態。在台灣，很怕立法院開會，口中拚命說愛台灣，愛老百姓的立委，把台灣的現狀及未來，說得相當不堪，但是背後則過著他們歌舞昇平的生活，每個人的死活，在他們真正的心中，那有那麼重要。
電子媒體和平面媒體每天排山倒海的報導，不管政治、經濟、文化等都離不開煽情，本來沒有什麼，說得天就要塌下來；本來人就很平凡，卻常用神話般的美麗詞藻在美化一個人，讓人發現這個社會變態虛假太多，平和真實太少，媒體為了自己的生存，把發生的每件好事壞事都報導得很聳動，廿一世紀的新聞缺乏寫實，而是像寫小說、散文一樣，是許多醜陋與美麗的詞藻的堆砌，醜陋到有些變態，美麗到有些虛假。其實，真實的社會不是這樣，真實的社會就像天上的飛鳥，像花的盛開，像樹木的蒼翠活力，都是極其的自然，極其的寫實。當你欣賞一朵盛開的花時，你不用懷疑它的心機是什麼；當你看到麻雀在屋簷的角落晒太陽，你不用擔心牠們會不會藉著機會在罵人。
兩隻白頭翁在樹稍，享受著牠們的視野及涼風，我在猜，牠們會不會笑人類比他們可憐愚笨，放著無限寬廣的天空，放著如此動人的景物，放著如此風姿萬情，無限柔媚的草木，放著每天起落有序的日出與夕陽，不知欣賞憐惜，不知抓住一片寧靜與祥和，不知解放自己心靈的空間，總是喜歡製造驚濤駭浪，總是喜歡吵雜的聲音，總是以攻擊別人為樂，身心已經被名枷利鎖所繫縛，不但不知如何解脫，反而一味自得其樂。這就是目前的台灣社會現象，政客每天都說要給人民帶來安樂，其實所作所為，只會給人民帶來太多的痛苦。民眾與其每天在政治、經濟的漩渦中打滾，不如將心思用來欣賞寧靜的天空，美麗的日出與夕陽，或者是聆聽鳥類清脆動聽的叫聲，或是觀察一草一花的綻放生命力，總比在污濁的社會與人心中翻滾浮沈來得歡喜自在。
華嚴經說：「於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪」是何等雄偉氣概的胸襟，來領悟窺盡宇宙深奧微妙的禪機。蘇東坡的名句：「溪聲盡是廣長舌，山色無非淨法身」同樣的我們周遭存在的景物，不是也都在向我們說法嗎？宋慧開禪師的詩：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間的好時節」如果大家日常生活都活在政客、媒體的語言文字操弄中，又如何有心去欣賞人間的好時節。
想要過得快樂，不要指望依賴別人，看著生動的花草，看著自在飛翔的小鳥，看著天空變化豐富的雲彩，與其執著於名利圈中追逐，與其沈迷在物質的享樂，不如解放自己心靈的空間，讓它變得更開闊，讓你的心，可以像小鳥一樣自由自在的飛翔，讓你生命的光輝，可以像花朵一樣燦爛綻放；讓你的智慧可以像魚一樣，悠游於廣闊的大海之中，讓你的慈悲可以釋放更感人的關懷，讓你駕著一葉扁舟，脫離是非交雜，污濁不堪的苦海。你不覺得，這個社會如果不能遠離政客，遠離變態的心，會讓你經常忽略周遭還有更生動美麗的新世界，你心中的淨土，必須依賴自己去營造。
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