虎尾安溪慧日講堂屋頂琉璃瓦上的鴿子與麻雀像是在對話，藍綠兩黨如果有心造福人民，更應有良好的互動與對話。
陽光下的觀世音菩薩顯得慈悲，政治人物心中更應散發著愛心的陽光。
講堂上空的雲彩
日出
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
白雲
白雲之一
早晨的天空
早晨的天空之一
早晨的天空之二
今晚明月當空，同時講堂上空也有美麗的白雲，可惜缺乏夜間攝影的技巧與設備，以致無法拍攝白雲的美麗，所幸能拍出皎潔的明月。
明月與白雲之一
看到執政黨的施政缺乏有效的章法，又看到立法院在野黨的蓄意杯葛施政，心中有難言的憂患意識，有時不免隱隱作痛。本來今日部落格的主題想談一下請大家少一些政治，多一些愛心，但是台灣藍綠對立太嚴重，政客短視近利，把政治舞台當作是一種表演，所以覺得這個主題談了也等於白談，因而作罷。早上接到光德寺寄來的淨覺雜誌，封面是師父上淨下心長老主持浴佛法會，祈願全球人類都能消災免難，吉祥平安。宗教界為國家、社會，甚至整個世界的祈福，幾乎無時無刻不抱持這種慈悲與關懷，可惜政治經常凌駕宗教對世人造福的關懷，宗教對政治的正面影響力，逐漸在衰退，顯然大多數政治人物不太相信自己所作所為，會有因果報應，因而率性妄為，所以民眾必須有過苦日子的準備，不是因為經濟情勢的惡劣，而是政治的尖銳對立，會讓台灣的經濟發展，更加雪上加霜，民眾所追求的幸福快樂，難免流於沒有邊際，缺乏一個安全的保障，讓人心中充滿隱憂。
政治和宗教都是一種信仰，但是正確的信仰，可以改造一個人，甚至一個國家的命運，如果信仰錯誤，不但個人人生的缺憾無法改變，甚至在無意之間，可能造下更多的惡業，所以民眾對自己的政治信仰與宗教信仰，必須有智慧作明確的選擇，才不致成為政治與宗教迷信的幫兇，而能真正為人類做一些慈悲的貢獻。
上午吳安治居士來禮佛並供養三寶、王賜昌居士藉著到台大虎尾分院檢查身體的機會，順路來禮佛，並供養最近所買鹿谷的茶葉，大家對台灣的政治發展都感到憂心，相信許多台灣的民眾都有這樣的感覺，執政黨缺乏魄力與能力，在野黨只想批評反對，批評越火辣越刺激，越可以搏得媒體的版面，藍綠政治人物好像都無法體會民眾這種政治的焦慮現象。
政治和宗教，在本質上都是一種信仰，信仰才會產生力量，所以正信的信仰與迷信的信仰，結果是相差一萬八千里。政治信仰如果過度狂熱，缺乏理智，就很容易被政客利用，破壞國家的發展，社會的安定而不自知；同樣的宗教信仰如果太過迷信，對改善人生並無幫助，嚴重的話，還可能被騙財騙色，落得身心俱疲，甚至家破人亡。
所以不管是政治或宗教，選擇信仰的智慧很重要，例如政治如果不是選賢與能，那麼就不可能促進政治的清明與有所作為，則投票支持的民眾就形同共業；同樣的，正信的宗教可能改善淨化一個人的心靈，同時增長一個人的智慧，如果過度迷信，可能被利用，破財又消不了災。
政治和宗教的理想，都是為了促進世界的文明進步，包括世界和平，國家昌盛，社會安定，民眾幸福，所以選擇支持對象錯誤，就會造成無以彌補的傷害，反過來說，如果民眾能做理性有智慧的抉擇，人人奉獻一份心力，努力的目標便有可能實現的一天。可惜末法時代，政客擅長表演，似乎比較受到歡迎，邪師同樣也擁有廣大的支持群眾，大家似乎無法看穿政客及邪師只是善於表演，目的不在增進全人類的幸福，而是攫取個人的利益，滿足個人的慾望。所以不論面對政治，或宗教，民眾皆應審慎而正確的選擇適當的信仰對象，才能為國家、社會、人民增進福祉。
※ 「悟耀法師人生解惑」已出版，內容與照片是部落格的精華文章，全本彩色印刷，近三百頁，訂價三百元，質量並重，歡迎訂購，團體另有優待，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
※ 雲林縣觀自在功德會一年一度的抄經比賽暨六月茉莉音樂會，決定在 六月十日星期日上午八點半 ，在虎尾國小大禮堂舉行，已經額滿，不再受理報名。
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