虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩

早晨觀世音菩薩

日出

日出之一

講堂上空的雲彩之一

早晨的天空

講堂上空的雲彩之二

黑冠麻鷺

講堂上空的雲彩之三

樟樹上的斑鳩

講堂上空的雲彩之四

天空的雲彩之一

天空的雲彩之二

法輪上空的雲彩

天空的雲彩之三  

   台灣在政黨輪替之後,由民進黨執政,外交的氛圍傾向親美、親日,兩岸的關係有急凍的現象;中國大陸與菲律賓最近幾年處於緊張關係,現任的艾奎諾三世拉攏美國,新當選的杜特蒂總統可能改善與中國關係,最近他接到中國國家主席習進平的賀函,高興得稱呼「偉大的習進平主席」。不僅是國與國之間的關係隨時會改變,即使人與人之間的關係,也隨時在改變,這些都離不開佛法所說的因緣與因果,緣盡則散,緣濃則聚,此消則彼長,彼長則此消,所以國與國之間,或是人與人之間,都要把握珍惜現有的因緣,同時隨順因緣的發展,不必強求,更不必惡言相向,才能創造好的因果。

   自從民進黨於一月十六日贏得總統選舉之後,台灣與日本的關係,變得更為親善,連電視上的節目或廣告,使用日語發音的情況都大幅的增加,可見商人的敏銳嗅覺;反觀兩岸關係由於蔡英文總統不公開承認九二共識,導致急凍,陸客來台減少到只有三分之一、相關單位暫時中斷協商、農漁產品可能無法銷往大陸等問題,都一一浮上了檯面,政治觀察家分析兩岸的關係,在磨合期間,兩岸的觀光、文化、經濟等交流不太樂觀,甚至可能嚴重倒退。

   世界各國,不只台灣,經常陷入政治的紛擾中,政治只講手段,不講是非善惡,對的事情,必須有利自己才會支持;不對的事情,如果自己有利,也會拚命贊成,民眾與政治人物又常因前世的因緣與今世因緣的交錯、成熟,而盲目跟著起舞,所以有些民眾根本不清楚何以會喜歡某一類型的政治人物,大家起哄,只會跟著起哄;大家贊成也跟著贊成。所以世界各國無不陷入政治的紛擾中,連以佛教為主的泰國都因而產生軍事政變,由軍事將領執政,甚至海地總統選了兩年,總統都沒有選出來,即使民主國家的美國,內部的分裂也越來越嚴重,日本、法國、德國、英國等莫不如此,這種歇斯底里的政治鬥爭所產生的內耗,對老百姓而言,相當的不幸,但偏偏老百姓又狂熱的加入這樣的紛亂之中。古人說,國之將亡,必有妖孽,綜觀世界各國的現象,不都是如此。不論民主國家或專制國家,對名利的爭逐,私心自用,不都是如此。所以民主國家或專制國家何者比較有利人民過美好的生活,顯然未必與政治制度有關,而是與人的心有關。

   人與人之間,一切的愛恨情仇,也都離不開累世與今世善緣與惡緣的糾結,有時莫名其妙喜歡一個人,有時莫名其妙痛恨一個人,愛之願其生,恨之願其死,過度的慈悲容易濫情,過度的理智流於冷漠,都難化解因緣糾葛所造成的感情對立與紛爭。所以「隨順因緣」看起來好像很簡單的一句話,但做起來不容易,就如同有的人對婚姻、愛情產生質變,有的人很容易放下,有的人卻不斷鑽入牛角尖中,甚至泯滅人性,做出駭人聽聞的報復措施。

   雜寶藏經的許多典故,說明眾生的一切行為常來自累世的因緣所造成,所以佛的弟子看到的是一個人的富貴或貧困,福報或惡報的表象,但佛看到的卻是過去世的因緣。是故,提婆達多經常害佛、唐朝悟達國師得人面瘡、梁武帝的皇后死後墮生為蟒蛇等無不都是因緣順逆所招來的因果。只是因緣有善有惡,善因緣同生,彼此共享福報;惡因緣同生,處處忤逆不順。又如殺生的因緣,常導致身體的多病,人生的吉凶順逆,富貴貧賤莫不來自因緣所造成的因果。

   所以眾生自己處於不幸,就應自我反省懺悔,會讓自己如此不幸痛苦,過去必然種下不善的因緣,若要改善這種不善因緣所造成的命運,就必須想辦法消除業障;同樣的道理,一個人享有極大的福報,也是累世的善因緣所帶來,應該給予讚嘆,這樣才能在自己的心田種下善因緣的種子,有朝一日善緣成熟,自然不求而得福報。

   人生不論處在什麼順境或困境,處處以因緣法來觀察體會,隨緣順受,便不會有痛苦煩惱,也不會有瞋恨之心,若能積極為人祝福,便能以此善因緣,而遠離人生的禍害,最後福報自來。

昨天上午紀錦義居士來禮佛,送茶葉供養。

昨晚吳安治居士來禮佛,供養三寶。

上午王繡美居士送瓠瓜供養。

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