在珠寶市場中，以翡翠、鑽石等獨領風騷。其實，瑪瑙的漂亮不輸翡翠等寶石，卻因量多，價格遠低於翡翠，但有助於大眾化的推廣。學佛修行同樣應以平凡務實為貴，重要的是可以讓普羅大眾願意親近學習，如果只有王公貴族或富豪才能學習，佛法就無法流傳久遠，深入人心。我指導大家學佛修行，以最簡單平凡的念佛法門為主，以經藏的智慧為輔，即盼望大家只要有心，便能從佛法中得到功德利益。
瑪瑙是佛教七寶之一，但在現實的世界，瑪瑙並非珍貴的寶石，雖然它的硬度也很高，但價格卻很大眾化，只要想擁有，不用付出高昂的代價。另外，還有一種產自馬達加斯加深海的海洋石，同樣是色彩鮮艷，富於變化，硬度也不錯，行情則是論斤賣，價格同樣不如翡翠。翡翠雖然很珍貴，但沒有被列入佛教七寶，也許正因為它不能普及於一般社會大眾。不像佛教七寶的金、銀、瑠璃、玻璃、硨磲、珍珠等可以在市面流行廣大。
其實，世間的所謂價值感未必可靠，因為完全以產量的多寡來決定它的行情，而非以它的品質外觀而受到歡迎，說不定今日最昂貴的翡翠，有朝一日會變得沒有什麼特別價值的石頭。世間真正有價值的寶物，應該依靠自己內心的喜愛去認定，並非盲目跟著別人追求，否則追求到的可能是假的珠寶，徒增身心的忙亂而已。
電視節目的古董、珠寶鑑定，炒熱了翡翠、鑽石的價值，小小的一顆，動輒價值幾十萬元，上百萬元，甚至千萬元。這些珠寶對多數的民眾來說缺乏意義，也很識趣，不會想去擁有。所謂珠寶鑑定，充其量，只是一群人出來炫富，或者某一群人因為貪心，以致受騙而已。如果真的要玩賞，不管是翡翠、紅寶、藍寶、祖母綠等寶石，還不如瑪瑙、海洋石的色彩多變，逸趣橫生。
人生的理念，每個人的想法都不同，二十年前，我在新聞界工作時，也喜歡逛古董市場，但是我不喜歡珠寶，覺得那是庸俗的人，才想擁有的東西，我寧可買其他的藝術品。這種態度跟我的性格比較接近，一生中，最不喜歡被名枷利鎖所繫縛，剛好學佛修行，就必須保持直心是道場，否則就難以和諸佛菩薩感應道交。
佛教的所謂七寶，它的真正價值，應該是精神的價值，重於物質的價值。例如一條瑪瑙念珠，可能只有數百元，但是你經常用它來持念佛號，在你心中的價值就是無可限量。如果一個人真的那麼喜歡珠寶，只要到了西方極樂世界，所見的無不是珍寶。
阿彌陀經：「極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶。」「極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。」所以每讀阿彌陀經，我覺得自己不特別喜愛黃金、翡翠、鑽石等珠寶，是有它的道理，也許過去世，我就曾經在那種環境中住過，自然習以為常，不覺得擁有這些名貴的珠寶，有什麼特別了不起。所以我奉勸迷戀翡翠、鑽石等貴重珠寶的人，不如好好修行，發願未來往生西方極樂世界。
學佛修行若要往生西方極樂世界，只要至誠懇切念佛，並發願未來往生西方淨土即可。然而佛法八萬四千法門，還是有人覺得念佛太簡單，修行太容易，反而去崇拜一些什麼無上大法，稀有難得的大法，最後落得身心無所寄託。念佛法門雖然簡單，若不能力行實踐，還是無法得到它的功德利益。生活中的事物也一樣，有時平凡反而顯得更實在，不虛假。我在修行的過程中，盡量讓眾生知道佛法的難聞難解難行，同時教導大家一個觀念，念佛法門雖然平凡，但只要務實的修持，就可獲得其中的功德利益。這個法門在平凡中有其不平凡的表現，如大集經所說：「末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。」
佛覺行圓滿，福慧兩足尊，但在世時的日常生活，卻如瑪瑙、海洋石一樣的平凡，所表現的慈悲與智慧卻如翡翠、鑽石一樣的珍貴。眾生要學佛修行，就要先學習能夠像佛一樣平凡的生活，能安住平凡的角色，其實，平凡是世間最難扮演的角色，因為世人都不喜愛平凡。
※今天早課之後，加誦一部藥師經，功德迴向時，增加一項祈福，我將這項祈福在雜記本中記載下來。
※上午吳安治居士來禮佛。
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