九十七年九月廿七日上午接受師父上淨下心長老剃度出家，特別準備一張師父的畫像，由大陸來台畫家黃開祿先生所恭畫，作為慶祝師父八十華誕的賀禮。從師父照像的手勢，就知道師父平日嚴謹自持，講究威儀，即使和徒弟合照，也很注意到莊嚴的儀態。
晨曦
南方的晨曦
日出
日出景象
黃昏
黃昏的天空
黃昏的天空之一
講堂的黃昏
落日餘暉
黃昏群鳥歸巢
下午到雲林監獄上課，介紹農曆六月有二位菩薩的聖誕，一個是 六月三日 南無護法韋馱尊天菩薩，一個是六月十九日觀世音菩薩成道紀念日，向他們簡單報告後，也提到六月十三日是恩師上淨下心長老的華誕，上午我特別再請出「教界領袖─淨心長老」恭讀，對師父的刻苦上進精神，更為深入的了解。我將師父的一生行誼，為教界的貢獻，向學員們做報告，請學員也能記住：「若欲學道，先須貧苦煉行」學員在獄中，一念通達，用功修行或學一技之長，總比在此消極度日來得殊勝。
教界領袖一書，乃大陸江漢大學教授童勉之所著作，是我剃度時，師父送給我們的禮物，當時每位陪同觀禮者都擁有一份貴重的禮物，在一個精緻的環保袋中，裝了三本書，包括精裝的中國四大名山、光德寺四十年大事記實以及教界領袖─淨心長老。當時師父送給大家一百卅套以上的貴重禮物，可見師父的慈悲愛護。
回來之後，立即恭讀了教界領袖，對師父一生的刻苦奮鬥過程頗為敬佩；今天上午再仔細恭讀教界領袖，更加深解因緣的微妙。
師父有一個極好的養母，從小很照顧他，包括放學時背著他回家。因而也勾起我對母親的回憶，母親小時也是極疼愛我，我被母親背到上小學才沒有再背，但如果晚上帶我去看布袋戲，回家時怕我腳酸，也會背我回家。一個不喜歡看布袋戲的人，加上每天為人做長工，早出晚歸，有廟會時，還帶我去看布袋戲，這樣的愛心何其的偉大。所以師父曾經演講「母親是家中的活佛」，我的感受頗為深刻。
師父只有日據時代的小學畢業，光復後，他特意去學中文，甚至為此加入齋教龍意堂，而我中學時為母親生病去神壇請示太子元帥，因而加入過一貫道，過程有些類似。
師父的剃度恩師是上斌下宗法師，是當時學養豐富的一位學問僧，後來師父又有機會親近上白下聖法師，也就是我的師公，且深受白聖長老的愛護提攜，讓師父不斷從學習中成長。當時白聖長老早上說楞嚴經，下午就要師父講述一遍給學員聽，因而師父不但要用心聽講，而且要不斷閱讀其他資料，就在教學相長的情況下，師父對佛經的領悟比常人深入有心得，所以師父年輕時，就能在鳳鳴電台講經說法，民國六十九年更在華視光明世界的節目中弘揚佛法，迄今師父講經說法不斷。
師父跟隨白聖長老，不但可以經常出國參訪，增廣他的國際視野，同時因為常隨白聖長老辦理傳戒，所以師父迄今戒子滿天下，許多傳統佛寺的出家眾，有很多都是師父過去的戒子。如果沒有遇到白聖長老，師父可能沒有今天的成就，而師父的成就也是靠自己苦學得來，他只是小學畢業，但憑著自修的毅力，後來得到日本京都佛教大學的畢業証書，即使都八十以上的高齡，但師父對佛法的用功仍然不輟，所以在講經說法時，他能過旁徵博引，辯才無礙。
我在民國八十七年到埔里靈巖山寺參加短期出家，皈依上妙下蓮老和尚，又在那裡受在家菩薩戒，兩次的羯磨和尚都有淨心長老，沒想到九十七年會成為恩師的剃度弟子，同時在光德寺受三壇大戒，所以我常覺得自己學佛修行的福報不錯，有台北龍山寺觀世音菩薩慈悲的引導，又能幸運遇到兩位高僧做他們的弟子，是何其的榮幸。重要的是兩位因而都對我不錯，愛護有加。
在教界領袖中，師父特別提到多講經，就能多學習。因為如果只是讀經，可能順眼就過，但為了講經，便會做筆記，對所不了解的經文，會不斷搜集資料來做參考，如此進步會很快。十年來，我在講堂傳授生活的佛法，的確有同樣的心得，為了講經，更為了將經文的內容融入生活當中，我就必須另闢蹊徑，好好的思考經文的含義，像我講地藏經，就將它列為生活的寶典，而非只用來超度陰靈而已。我談藥師經將「俱生神」和念佛功德迴向的道理結合，讓大家更能深信接受，這些都是過去的法師所沒有特別強調，我是靠讀經拜經領悟出來。師父每次讀經，就思考如何平實的講解。我每次讀經也都在思考如何將經文轉換為生活中的智慧，在生活中可以加以運用而獲得利益。
師父的華誕又到了，今天藉著報告教界領袖的機會，在此以虔誠之心，祝福師父法體康泰，廣度眾生，一切吉祥如意。
※ 由講堂出版的「觀自在」刊物已經出版到卅六期，每期出版都會寄呈師父上淨下心長老，師父很慈悲，接到刊物之後，都會回信勉勵，這次師父勉勵抄經比賽很有意義，如可能的話，要經常舉辦。
※ 明天初一，早上去德興街安課水果行買水果，張安課送水果去給學校，有些學校的營養午餐水果是請他供應。不過，他的太太似乎有所準備，在我買完水果後，立即送我十多近掉落成一粒一粒的荔枝，這種非整串的荔枝，有的店家一斤還賣十元，但他太太居然送我十多斤。所以我回到講堂，就立即為張安課夫婦供佛，同時明天也為他們供佛。
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