普門品中，無盡意菩薩供養觀世音菩薩，觀世音菩薩轉而供養佛及多寶佛塔，富豪們支配財產，應多學習觀世音菩薩的慈悲與智慧。
中午講堂上空的雲彩
下午講堂上空的雲彩
下午講堂上空的雲彩之一
下午的天空
下午的天空之一
黃昏講堂上空的雲彩
黃昏的雲彩
又一起富豪分產糾紛發生，讓人感嘆有錢人似乎欠缺支配財富的人生智慧。
或許受到大陸首善陳光標來台行善新聞的掩蓋，這起正上演的知名富豪分產風波，正是澳門的首富，也就是聞名的賭王何鴻燊，他所娶的四房太太正為分家產，難免要上法庭打官司，九十歲高齡，身體健康又不好的富豪，不知作何感覺？
這起新聞如果是平日，可能在各報佔據重要的版面及篇幅，如今澳門賭王的新聞遠不如大陸首善的新聞受到重視。為了財產，何鴻燊雖然健在，沒想到四房太太就展開赤裸裸的爭奪財產大戰。我常想，身為富豪，與其留下太多的財產，讓妻子展開鬥法爭奪，不如學陳光標拿錢發紅包給窮人，最起碼留個美名在世。
人是一種貪婪的動物，錢不多，妻、子、兄弟姐妹反而和睦相處，財產一多，誰都怕少分，明明已經分到幾百億，可是還擔心有人佔便宜，真是可悲呀！金錢雖然寶貴，但正如古人說的「生不帶來，死不帶去」，既然死都不能帶去，為何不趁一口氣在，立個遺囑，將財富用來做造福人群的善事。
憨山大師勸世文：「榮華總是三更夢，富貴還同九層霜，老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。」既然酸甜苦辣自己要承當，富豪卻不會用財富來做更多的善事，積陰德，實在可悲又可惜。殊不知一個人的人生最後都要回歸平等，也就是「千般帶不走，唯有業隨身」如果將財富用來佈施行善，就可增加善業，善業隨身有好處，沒有壞處，可惜富豪有這樣智慧的人，實在不多。
藥師經中也印証有錢的人，反而缺乏佈施的智慧，經中佛告曼殊室利童子說：「有諸眾生，不識善惡，唯懷貪吝，不知布施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財寶，勤加守護，見乞者來，其心不喜。設不獲已，而行施時如割身肉，深生痛惜。」藥師經還強調富而慳吝會墮入三惡道中。如果以佛法的角度來看，身為富豪，不管生前或死後發生爭奪遺產，導致家門蒙羞，我想將來要往生善道恐非易事。
有錢不是罪惡，但有錢更需要有花錢的智慧，不要被金錢所奴隸，更不要成為守財奴。有錢可以建一座養老院，或圖書館或一座弘法利生的宏偉道場，那是多麼殊勝的一件事，可惜有錢的人，寧可將錢留給妻子，或所愛的人，捨不得撥一筆錢從事公益慈善事業。例如身為比丘，我的願力是興建一座典範的大講堂，所需經費也許只是有錢人的九牛之一毛，但是自己沒有俱足的福德因緣，就遇不到那種能捨的富豪給予支持；身為一位藝術家，可能盼望有一座現代化的展覽館，每個人的人生目標不同，但有一點相同，大家都盼望富豪能多捨一些錢來從事公益慈善事業，相信會比留給子女爭奪財產，反目成仇來得殊勝。
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