照片說明：一、觀世音菩薩。二、日出。三、長尾鳥。四、日出之一。五、白頭翁。六、夕陽。七、講堂陽台上的麻雀。
網路上有自由時報報導的一則新聞，一位女子被男子性侵後，要求男子寫心經一百零八遍贖罪，又覺得他寫得太潦草，要求重寫，總共寫了二百十六遍，五萬六千一百六十字，後來二人和解，法官判刑一年十個月的刑期，可以緩刑五年，服勞役一百小時。記者還特別採訪某宮的宮主翁居士，翁居士說：抄寫心經一百零八遍，代表誠心悔悟，可以消災解厄。我看了這則新聞，不是讚嘆，反而覺得女子、記者、宮主都在褻瀆心經與佛法，如果女子真的重視心經，怎麼會去喝酒喝得爛罪而遭到男子的性侵？怎麼寫了心經，就是誠心悔過？這是什麼邏輯？佛法必須在恭敬中求，才有功德。如果抱著遊戲態度，不但無功反而有過。
這一則新聞，還是離不開炒作，這樣可以讓讀者感到新鮮感，但是從佛法的角度來看，這樣的新聞，缺乏對佛法的一種恭敬心，對教化社會人心沒有多大的幫助，甚至讓人誤以為這就是佛法。
新聞中說，「去年3月，40歲吳姓男子出席朋友的離職聚會，與輕熟女小晴在北市松山區KTV初次見面，吳男見小晴喝得爛醉，帶她回住家逞慾。」
「心經目前以玄奘法師漢譯本流通最廣，全文260個字，吳男抄寫216次，總計達56160個字。中和○○宮宮主翁○○說，抄寫心經108遍，代表誠心悔悟，有助消災解厄。」
我何以不能接受這樣的新聞報導：
其一、如果這位化名小晴的女子真的平日就很恭敬心經，大概會對自己的行為特別謹慎，不可能到KTV場所去喝得爛醉，以致被吳姓男子覺得有機可乘，加以性侵得逞。
其二、心經是佛教的重要經典之一，怎麼去訪問某宮宮主，而不是訪問對佛法有了解的居士大德或出家僧眾談心經，顯然記者只想捧某宮的場而已。不在乎對心經的闡述是否妥當。
我曾經在監獄對受刑人上課，監獄有人鼓勵抄經，但為了抄出成績，他們利用我在講佛法時，也拼命的抄，而且屢次勸導都不聽。我告訴受刑人，佛法的課程，不聽講，卻拼命抄經，是一種雙重的損失，因為無心聽課，對出家人不恭敬是一種損失；二是只求抄得快速，完全不用心，不見得有功德。
抄經的人，如果不能真心悔過，只求一個表象，怎麼可能有功德，所謂萬法唯心造，沒有這個心，無非流於形式而已。所以我對受刑人拼命的抄經，卻不知對講課的法師恭敬，我認為是要求他們抄經的人的罪過，因為只知道要求他們多抄經，沒有明白告訴他們抄經的神聖要領。所以某宮宮主說，抄寫心經一百零八遍，代表誠心悔過。我看監獄的受刑人，他們也常在抄經，但是真心悔過的有幾人？我教導他們一年多的佛法，簡單口試，他們連阿彌陀佛都不知道，可見學佛修行，或者悔過，都要有心，無心就流於形式，沒有意義，最多只能增加社會一件茶餘飯後的笑談資料而已，對佛法的宣揚未必有正面的幫助。
過去，社會上不是很喜歡講一句粗俗的俚語來嘲笑修行人，說什麼「嘴念經，手摸奶。」老實說，今天的社會，大家對出家人缺乏真正的了解，都停留在電影、武俠小說所描述出家人的認知，因而對比丘、比丘尼輕蔑的多，恭敬的少，想來實在可悲。造成這種現象的主因，都是因為新聞不正確的報導，電視節目喜歡戲謔出家僧眾所致，佛教界也沒有人願意多管閒事，對不正確的佛法訊息，提出澄清，因而日積月累，有意無意間，便扭曲了出家人的形象。
為了避免大家對佛法有錯誤的觀念，我特地對這件抄寫心經的新聞，提出一些看法，希望社會大眾如要親近佛法，最好能抱持恭敬心，這樣才算功德圓滿。
※ 昨晚安溪里長蔡朝忠送水果供佛，並供養三寶。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 下午收到劉志儼校長寄來他出版的書「力和文集續集」。
※春節正月初一日，是南無彌勒尊佛佛誕，虎尾安溪慧日講堂訂於國曆一月三十一日（農曆一月一日）上午十時，舉行慶祝法會暨點亮馬年光明燈儀式，歡迎蓮友參加慶祝祈福，同霑法喜。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉。
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