虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

學佛修行懂得親近善知識很重要，但親近善知識要有智慧，否則就會墮入迷信的五里霧中，盲目的崇拜，甚至狂熱，只會導致身心忙亂不已，這樣就不可能獲得學佛修行的功德利益。

    正信的佛法，像喝白開水，滋味平淡，所以學習正信佛法的人，初期都不會有太積極的熱情，與信仰非正信的佛法，剛好恰恰相反，親近非正信佛法的眾生，常狂熱到讓家庭的成員感到困擾不安，感到迷惑痛苦，因為非正信佛法的信仰，就如同飲用刺激性的飲料，飲用之後，精神振奮，甚至有些歇斯底里的狀態。尤其刺激性的飲料喝多了，對身體有害，等到覺悟這個道理，已經後悔莫及。

    有位蓮友的朋友，每週有好幾天會去一處，離家上百公里的道場修行。試想，每週好幾天去修行，怎麼可能是正信的道場，正信的道場，不但要你好好的學佛修行，更會要求你先把家庭照顧好，這樣才有助於安心修行。

    像昨天講堂辦理朝山，有參加的蓮友住在崙背，打算騎機車來參加晚間的念佛會，我說暫時不要，等到有開車的人肯接送，才來參加，如此才不會有安全的顧慮，家人也才安心。如果來參加念佛會的信念堅強，就會出現願意開車接送的人。

    正信的佛法，先要為眾生的安樂考慮，而不是為自己考慮。例如我曾經聽說，有的道場的負責人，要其信徒在新年期間去道場住，不管人家春節是否要團聚。但是眾生愚痴，當他崇拜一個人時，心中只考慮為了取悅那個人，反而疏忽了家庭成員的心裡感受。

    也有人因人情難怯，去參加某佛學班的課，除了生機飲食，對佛學未必聽得懂，我覺得這是在浪費時間而已，並非真正的學佛修行。現在佛教界有一種現象，參加上課或共修，不是純粹為了學佛修行，而是從世俗的人情、面子等考量，所以表面有很多人在學佛修行，但我覺得他們連門檻都沒有跨入。也有著名的宗教團體，在共修時沒有安置佛像，只有負責人的法相照片，所以他們的共修不是在禮佛，而是拜他們所崇拜的負責人，正信的佛教，絕對不會將自己當作佛，接受別人的頂禮。

佛度有緣人，但學佛修行要有所裨益，必須懂得選擇善知識去親近，只有遇到自己有緣的善知識或法師，這樣才能獲得殊勝的功德利益，業障消除，福慧增長。

    另外有一種人經常存有一個觀念，如果諸佛菩薩靈感，就神通示現度化他修行。除非他是大菩薩轉世，一時迷途，諸佛菩薩才會悲憫示現度化，否則佛度有緣人，你不親近佛，就得不到諸佛菩薩的慈悲加被；你不親近善知識，就不能得到善知識的指引迷津。就算要諸佛菩薩示現神通來度化自己，也要自己先去親近諸佛菩薩，或善知識，諸佛菩薩才會看他的表現，以不同的方式去幫助他。

    學佛修行的次第是經、律、論三藏學問，如果佛經一竅不通，戒律之心難生，學佛不受戒守戒，定力與智慧難生。如果直接從「論」切入，卻不知有佛經，如同起高樓於空中，根本不可靠。所以學佛修行必須按步就班，不能好高騖遠，如果只上某一種佛學課程，就誤認是在學佛修行，必難得到法益。學佛修行必須通宗了解，再一門深入修行。否則執於宗派門戶之見，最多只能說是在研究某一種學問，研究學問也許沒有壞處，但浪費許多時間，心靈的修練上，也未必得到好處。

    每個人因緣不同，所學習的法門也未必相同，有人只是老實念佛；有人專心持咒；有人恭敬誦經。在此之前，如果不能親近善知識，可能不知要走那一條修行的道路，像楞嚴經中，也許你喜歡觀音菩薩的耳根圓通法門，也許你喜歡大勢至菩薩的念佛法門。或是淨土五經中的普賢行願品，可以學習普賢菩薩的十種願力。從阿含經可以學習四念處，學習八正道，學習七菩提分。經常親近善知識，有迷惑時可以得到解惑，同時可以增益一切的善緣。

    其實，在我們的生活中，同樣要親近一切的善緣，例如你知道那一個人水電工人技術高明，索費又公道；你知道那一個醫師的權威是在那一科，就不會病急亂投醫；知道任何行業的善知識，對我們生活碰上難題時，助益就會越大。所以善知識，不只是指法師，而是有益於我們實際生活或心靈的專家，都是理想的善知識。如果平日沒有這樣的觀念，碰上生活難題時，就無法得到盡快的幫助解決。

    但人的習性，通常是病苦時，才要知道明醫何在？心靈徬徨時，才要知道明師何在？碰上毒澱粉時，才想了解安全可吃的食品在那裡？甚至看到懂得包裝的廣告，就會盲目相信。

    維摩詰經中，文殊菩薩問維摩詰居士：「欲度眾生，當何所除？」答曰：「欲度眾生，除其煩惱。」問：「欲除煩惱，當何所行？」答曰：「當行正念。正念當行不生不滅，不善不生，善法不滅。」所以維摩詰居士強調煩惱可以生菩提，所謂不下巨海，不能得無價寶珠；如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。

    佛度有緣人，眾生不親近善知識，又如何能知道煩惱生菩提？又如何能知道高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華。所以維摩詰居士開示：法師弘法，要能做到「善別諸根，斷眾生疑。」如果大家一窩蜂去上某一種佛學課，又如何能善別諸根，讓自己對學佛修行沒有疑惑呢？如果大家拚命去頂禮一位大師，還發願來生跟著大師乘願再來，萬一大師下的是地獄呢？難道也要跟著去，當知，心中無佛，只有大師的宗教信仰如同玩火，非常危險，且背離了學佛修行的主要理念。若是不能幫助你在生活中，解脫痛苦煩惱的宗教信仰，都非正信的佛法。正信的佛法如同飲用白開水，久而久之，隨著對佛法的了解，就會知道對身心的發展有正面的幫助。

※ 今晚八時念佛會，歡迎參加共修，消業增福慧。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 虎尾安溪慧日講堂農曆年最後一次讀經日，訂於國曆107年2月1日（農曆十二月十六日）星期四晚上七時三十分，恭讀地藏經，將心地做一次年終大掃除，若要參加，請事先報名，以便準備經書及桌椅。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。