木雕吉祥獸 末法時代，邪師說法如恆河沙，換言之，今日社會宗教信仰固然發達，但非正知正見的宗教信仰越來越多，甚至連高等教育的知識份子都難以分辨，而非正知正見的宗教徒，傳教的熱誠非常的積極，是正知正見教徒所不及。 多年前，有一位女眾是某全國大道場的護持者，可是她卻為就讀台大的兒子擔心，因為她的兒子正迷上某位在家禪師（其實，既然沒有出家，就不適合稱做禪師）她不知該怎麼辦？我說，你可請教妳的師父啊！她說，師父太忙，沒機會單獨見面請教。當時我的感覺是怎麼會這樣，護持大道場，不是更可以親近善知識嗎？原來不是我想像那樣。可是大師父很忙，我們這種名不見經傳的修行人，人家卻又嫌棄知名度不夠，不願親近，可見宗教信仰真是不容易呀！ 後來我就權充善知識，告訴她，多持藥師佛的聖號，或多誦藥師經，然後功德迴向給你兒子，祈求藥師佛幫助妳兒子安住在菩提道中，遠離邪知邪見。過去，我常強調，與其信仰邪法邪師，不如沒有宗教信仰，因為沒有宗教信仰，最起碼可以自己作主，做對做錯，由自己負擔所有的因果，沒有什麼好怨恨別人；但如信仰錯誤，實在可怕。 最有名的一個故事就是央掘摩羅，在他未遇佛陀前，他拜一位外道為師，由於年輕英俊，師母竟愛上他，向他求愛不成，竟向自己的丈夫說央掘摩羅要非禮她。師父很憤怒，但假裝關心央掘摩羅，要他殺一千個人，將每個人的手指骨割下來做項鍊，就可以成道。央掘摩羅不知師父是存心害他，竟成殺人魔王，等到他殺了九百九十九個，找不到人可殺時，竟要殺母親來湊數。當時佛陀認為他的得度因緣已到，於是在他的面前出現，並感化了他，後來經過苦行而成就阿羅漢。 可見決心修行是一件好事，但卻要謹慎從之，否則就會像這位母親擔心她的兒子一樣。 為何我奉勸她多持念藥師佛的聖號或多誦藥師經，功德迴向給其兒子，因為藥師佛的十二大願中，有兩大願就是針對錯誤的宗教信仰而發。 第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。 第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。 所以家人中，如有人誤信邪教邪師的人，可以常持念藥師佛的聖號，或常誦藥師經，迴向給所關心的人，相信只要能出於至誠，藥師佛必能滿足其心願。 台灣的宗教有一個蓬勃發展的假象，正知正見的佛法，一時不容易吸引眾生，我常做比喻，正知正見的佛法如飲開水，沒有特殊的味道，對人的身體有利無害，所以對貪欲重的眾生，缺乏吸引力；而邪教邪法如喝嗎啡，令人相當的振奮，但長久喝嗎啡所製作的飲料，可能殘害身心的健康。 藥師佛讚佛偈：歸命滿月界，淨妙琉璃尊，法藥救人天，因中十二大願，慈悲弘願廣，願度諸含生，我今申讚揚，至心歸命禮」 請不要再遲疑，常持念藥師佛，常禮敬藥師佛，必能吉星高照沐恩光，如意保安康。 ※虎尾安溪慧日講堂於農曆九月廿九日星期五晚上八時，舉行慶祝藥師佛佛誕法會，歡迎蒞臨參加，同霑法喜。
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