一位親戚手中戴著可能是樹脂仿玉做成的念珠，他未必在乎念珠的質料，但是他認為送他念珠的師父是有神通力的人，所以覺得歡喜。我則提醒他，念珠的法力是靠自己的念佛加持，別人的加持法力，不會維持太久。所謂天上天下唯我獨尊，很多人的解釋大概都是說佛的覺行圓滿，萬德莊嚴，受人天的尊敬。但是我認為佛降生時，所開示的「我」，就明白告訴我們，一切成佛之道，獨尊於「我」，修行一切有「我」，卻又要打破「我」的存在，用這樣的角度去體會，也許會慢慢了解，另有心得。
我送念珠給人，也會請觀世音菩薩加持，但是這種加持力，不可能永恆不變，想要長久維持加持力，還是要靠自己用功。如果太強調加持者的神通力，唯一的作用，就是塑造法師的個人崇拜，法師受到更多個人的崇拜，名利就會跟在後面而來。並非每一位法師都是出塵羅漢，所以能夠通過名利的考驗的法師、在家居士大德，大概不會很多。
我為蓮友加持，絕對不強調自己有什麼神通力，而是請蓮友感謝諸佛菩薩的
慈悲。說得更明白，我們眾生這一點小小的修行，連貪瞋癡斷得都不完全乾淨，戒定慧的工夫也不具足，何德何能可以為人加持，消災解厄。
每個人的業力，都因為無明而自造，自造的業力，必然由自己去承擔，差別只是你承擔得自在，或心不甘情不願而已，這樣才合乎佛法所說的因果。學佛修行，第一要務，必須深信因果，所以菩薩畏因，眾生畏果，眾生經常在承擔種種痛苦煩惱時，才覺得因果的可怕。
我為何強調念珠必須自己用心的念佛修持才有法力的存在？就如同自己吃飯自己飽，再多的人幫助你吃飯，你的感覺還是饑餓。如果懂得這個道理，在佛法的修持上，就不會一直想要依賴別人，過度依賴別人消災解厄，增長吉祥如意，這就是迷信。學佛修行必須正信，不能迷信，迷信神通的人，大概中途都會退轉，因為神通只是一個人痛苦煩惱的止痛劑，不是根本治療的良方。
我認識一個人，拜通靈人為師，可是暗地裡，聽說某一個通靈人更高明，他表面上還在親近原來的老師，私下其實已經變心。所以相信神通的人，信心不會堅定，只有正心正念相信佛法，這樣才能不退轉，遇到任何逆增上緣，才能堅強度過。
佛降生時，就會走路說話，所以我最近經常在思考佛為何要說「天上天下唯我獨尊」這句話，不了解佛法的眾生，可能誤會佛的口氣好大，尤其是異教徒。但我仔細思考這句話，認為所謂的唯我獨尊，這個「我」就是指的自己，這個「我」可以成就佛道，這個「我」也會將自己推向六道輪迴，甚至是地獄道。所以學佛修行，不了解自我的可貴，只知崇拜人，絕對不可能有成就。可是雖然強調自我，卻又要想辦法做到「無我」的境界，才不會又另外落入一個我執的情境，我執會成為修行的障礙。這種分寸的拿捏，就需要有更大的智慧。
所以眾生如果相信念珠的法力，更應該相信自己，而非別人。
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