昨日社團法人雲林縣觀自在文教功德會舉行一年一度的抄經比賽，不論實際參加抄經的人數或家長參與的情況，都比往年熱烈。但從現場有許多小朋友仍然很好動來看，顯然大家參加抄經比賽，未必了解淨心的功能更勝於得獎，得獎只是一時的榮耀，淨心卻一輩子受用，因為心淨則國土淨，心淨則常生智慧，有智慧不起煩惱，甚至可以幫助解脫種種痛苦煩惱。
所以昨天我受邀上台致詞時，特別向在場參加的同學、家長及社會人士宣示淨心的重要，隨時可以淨心，才是值得驕傲的功力。十秒鐘內，會場果然寂靜無聲，顯然小朋友雖小，也知道何時該心淨下來，十多年來推動抄經淨心比賽，相信仍然可以發揮一定的功能。就好像社會道德教育都被人生的功名利祿取代，於是人心道德逐漸衰退，笑貧不笑娼，笑正不笑黑的現象，乃成為社會顯學，逐漸形成一種頹廢的風氣。
末法時代，正常的事物被認為落伍；不正常的事物，受到盲目的崇拜；表面上，似乎是電視台、報紙的造孽，但實際是迎合現代眾生的需要。換言之，眾生的心如果沒有迷失，沒有迷惑，他們就會本能的抵抗這些沒有營養的東西，但實際不是，眾生的心因為空虛，所以急於隨便抓一些東西來填補心靈的空洞，最好是用一些不需要大腦的東西來填補，讓人分不出我是真快樂，還是偽裝快樂？讓人分不出我真是笨蛋，還是大智若愚？所以現代人經常感到「心虛」，因為心虛，更想要去追求歡樂，導致衍生的痛苦煩惱反而更多。
楞嚴經中，月光童子向佛報告他所修的圓通法門。在水天佛時，教諸菩薩修習水觀。有一天，月光童子進入禪定，他的弟子從窗外偷看，發現滿室是清水，不見月光童子，於是無知的弟子一時好奇，取了一片瓦礫，丟入水中。月光童子出定後，心中隱隱作痛。他正在懷疑自己已經得到阿羅漢道，何以會有心痛現象。剛好弟子來他的面前，說出他曾經丟入瓦礫的事。於是月光童子知道心痛的原因，就交代弟子在他入定時，如果再發現滿室的清水，進入把瓦礫拾起來。童子照做，月光童子即不再有心痛的現象。
正常人面對今天的社會以及媒體，就如同月光童子在禪定中，被丟入瓦礫一樣難過。問題是誰有本事，請人將清水中的瓦礫重新撿起來，讓心不再痛呢？
大家都想要成為企業家或做一個擁有許多財富的人，但可能難以理解，何以擁有財富的人，反而煩惱也不少？大家可能看不起撿拾垃圾資源的人，甚至擔心感嘆他何以這麼歹命，經常要冒著風雨或大太陽出來撿拾垃圾資源才能謀生，卻不知他生活無缺，以行善為樂，感到日子過得自在歡喜。
所以一個人的心是快樂或煩惱，並非完全取決於權位和金錢，而是在於觀念，有時擁有權位及金錢，反而比毒蛇猛獸更可怕，隨時給你帶來恐懼與壓力。
以學佛修行來說，有人在飽嚐痛苦與煩惱時，所發精進用功的勇猛心，簡直銳不可擋，同時覺得修行是一件很快樂自在的事情。但當命運獲得某種程度的改善之後，就又會變得特別的懈怠安逸。所以對學佛修行的人，我只是鼓勵大家以平常心用功，因為這條路非常漫長，只能偶而勇猛精進，長時間的勇猛，反而覺得生活乏味，必然退轉。就像馬拉松賽跑一樣，必須穩健慢跑，體力才能支持更久，甚至保留在終點站前能做最後的衝刺。
學佛修行就是為了降服一顆不安份的心，這顆心有人形容像猿猴一樣，喜歡亂蹦亂跳，靜止不下來。想要讓心平靜下來，只有淡薄名利，名利乍看之下，如黃金誘惑，實際得到之後，可能如毒蛇一般會咬人。此外，經常在尋找歡樂，心也很難靜止，甚至歡樂之後，煩惱更多。因為在歡樂之時，你隨時可能失去了健康、財富、以及平順的婚姻。人在歡樂時，覺知人生真諦的能力，特別的遲鈍，直到煩惱或痛苦纏身，這種覺知的能力，才能恢復它原來的敏銳，所以說煩惱是菩提，歡樂則是魔鬼，讓你跌落人生的陷阱而不自知。
人的心本來就難以降服，在歡樂中，心更難降服，唯有寂靜之處，才能自制，才能知足，身心才能享受真正的自由自在。
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