韓國MERS病毒肆虐，大家都聞病毒害怕。因為台灣民眾都經歷了可怕的SARS，所以對沒有特效藥治療的病毒都特別敏感。站在佛法的角度來看，與其對新病毒無端感到恐懼，不如多念南無藥師琉璃光佛或南無觀世音菩薩名號，功德迴向眾生平安健康，因為給別人祝福，就是給自己祝福；對別人慈悲，也是給自己慈悲。如此多念佛，功德迴向給其他眾生，最少可以讓自己遇到疾病時，容易遇到貴人醫師，有效幫助解除病苦。
虎尾安溪慧日講堂每週念佛會，在功德迴向時，都會功德迴向中國大陸及台灣地區民眾免受新病毒的威脅。這是在中國大陸及台灣地區SARS肆虐之後，講堂必作的功德迴向。如果有更多宗教團體，也都能做類似的功德迴向，相信效果一定會更好。
維摩詰經中，維摩詰居士開示：「以一切眾生病，是故我病。」「菩薩如是，於諸眾生，愛之若子，眾生病，則菩薩病。」「菩薩疾者，以大悲起。」
維摩詰居士示疾，佛派文殊菩薩前往慰問，文殊菩薩問維摩詰居士：「居士！有疾菩薩云何調伏其心？」維摩詰言：「有疾菩薩，應作是念：『今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生，無有實法，誰受病者！』」
是故在念佛會中，我都會帶領大家功德回向眾生，免受新病毒的威脅，十多年來都是如此，無非盡一份關心眾生健康的心意。
碰上有人有病苦時，我常會奉勸他們多念「南無觀世音菩薩」的名號，或「南無藥師琉璃光佛」（或念南無消災延壽藥師佛也可以）名號，功德迴向自己，如果能配合求用「大悲水」和著藥吃，效果會更顯著。大悲水具有靈驗的效果，許多學佛修行的人，應該都有非凡的體驗，最重要的是持用大悲水，要有至誠之心，不能有任何的懷疑念頭。
曾經，我看過一部電影「妙手仁醫」，述說一位單親且識字不多的婦女，從事清潔工的工作，必須獨自扶養兩個小孩，相當的辛苦，而兩個小孩也很成器，一個成為工程師，一個成為腦神經外科專家的醫師，主要內容刻劃名醫卡森的成長歷程，我看著他聚精會神為人開刀，治好當時的特殊疾病，相當的感動及敬佩。
卡森雖然是位傑出的腦神經外科專家，但是他向患者說，他每天都要祈禱，祈禱可以讓他找到治療奇特疾病的智慧。有一天，他的太太流產，緊急送醫，他雖然是名醫，但也只能在手術室外面等候，直到醫師來告訴他，他的夫人總算平安，但小孩沒有辦法搶救。在那種太太流產的情況下，他還是忍痛到醫院為一個幼兒看病開刀，這種忘我的精神，也很符合佛教的菩薩道精神，雖然他信仰的是基督教，但宗教祈禱的力量，應該都有其安頓人心的作用。
不管是醫師、科學家等各行各業的精英，在他們專業的領域，都有重要而傑出的貢獻，我常從他們的身上，感到自己的渺小，微不足道的能力。同時覺得一個人除了自己的專業領域之外，每個人幾乎都是不可能了解太多的學問，除非他像佛一樣開悟，覺行圓滿，福慧兩足尊，否則每個人的能力，可以無限的巨大，但有時也難免顯得極其卑微，就像卡森非常傑出的醫師，救人無數，但卻無法幫助太太，救活未出世的小孩。換言之，人生固然可以創造極其光輝的生命力，但也不應該有貢高我慢的表現。因為走出自己的專業領域，人有時又顯得很卑微。所以當我用大悲咒為人加持時，如果有效，我會說：「請感謝觀世音菩薩的慈悲！」不會因此覺得洋洋得意。
卡森年輕時脾氣並非很好，但是他知道改過，同時也知道用祈禱來控制自己的情緒，祈禱也給他帶來意想不到的力量，他本來沒有自信可以畢業，成為腦神經外科醫師，卻因他的努力及祈禱，居然考了第一名而受到頒獎表揚。
所以任何一個領域的專業人士，都應有正確的宗教信仰，例如一個醫師如果會持大悲咒，會念觀世音菩薩或藥師琉璃光佛的名號，相信他在為病患開刀時，一定都會有傑出而圓滿的表現，成為病患心目中真正的神醫。一個音樂家或美術家，如能常禪定或念佛，相信可以有更傑出的藝術創作，宗教的力量是很不可思議。可惜太專業的人，往往相信自己的才華，排斥玄而上的宗教，雖然不能說有什麼不對，但也無助在他的專業領域中，有更突破性的成就。
是故，眾生面對新病毒，面對自己或親人的病苦，請多念佛功德迴向，可能有意想不到的功德利益。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 上午劉林玉草居士送花生供養。
※ 感謝麥寮鄉林雷硯居士劃撥贊助講堂。
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