上午紀錦義居士、吳安治居士皆來禮佛，他們都提到發生在法國的連環恐怖攻擊事件，激進組織IS宣稱是他們所為，同時嗆聲未來還會鎖定英國的倫敦，義大利的羅馬，美國的華府或紐約進行恐怖攻擊，未來大家到世界各國旅行，恐怕都要面臨著恐怖攻擊的威脅。多年來証明，強大的軍事力量，根本無法真正消滅激進組織IS，這裡頭夾雜著強國與弱國的問題，種族的問題，宗教對抗的問題，甚至經濟利益的問題，可以說，就算武力可以把伊斯蘭國整個消滅，也會有其他形式的激進組織出現，而激進組織善用躲在暗處的恐怖攻擊，防不勝防，就算先進國家的軍事力量壓制了他們的發展，但是暗中的滲透可能無孔不入，讓地球村可能長年累月陷在恐怖攻擊的陰影中，與大家所期待的世界和平必然相違。世界地球村若要和平相處，即必須免除強國與弱國對抗、貧富對抗、種族對抗、宗教對抗、經濟對抗的種種恐懼，只要有人被霸凌，就不可能獲得真正的和平，世界各國以及人民應該從這個角度去思考。
美國介入利比亞的內戰，雖然摧毀了執政的專制政權，但也給利比亞人民帶來流離失所，更不安定的生活。101年9月，美國駐利比亞大使史蒂文斯遭到激烈的伊斯蘭教徒暴力攻擊，連同其他三名美國公民遇害。原因被認為與美國紀念911事件十一週年，放映由以色列裔美國人巴席爾導演的一部影片「穆斯林的無知」，詆毀伊斯蘭教的先知穆罕默德有關，影片中影射醜化穆罕默德沈溺女色、戀童癖等，批評伊斯蘭教是可憎的宗教，是一種惡性腫瘤。因為過度的侮辱伊斯蘭教的先知，反而使美國駐利比亞的大使及另三個美國公民無辜受害，如果這種情況不加改善，未來國與國、種族、或宗教之間所引發的衝突、暴力事件可能層出不窮，甚至引發更嚴重的戰爭。
101年09月13日我在痞客邦的虎尾安溪慧日講堂部落格及臉書，以「世界地球村，種族、宗教應相互尊重包容，避免引發激烈衝突」的看法。如今再度發生法國的恐怖攻擊事件，我還是覺得武力不能解決一切的問題，若是人類的貪欲、自私、自大沒有根本的反省。人類對世界和平的期待，恐怕將更加遙遠。如果人類基於自尊、自私、自大而不是用慈悲、關懷、愛心來解決問題，最後也可能印証了我的觀點，毀滅人類的不是大自然的天災地變，而是人類自己。
佛教的寶鼎讚：「寶鼎爇名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王，端為民國祝萬歲，地久天長；端為民國祝萬歲，地久天長。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）」後來佛教界將第二句的「端為民國祝萬歲」改為「端為世界求和平」，也就是既為國家的和平祈福，也為世界的和平祈福。因為一個國家的和平，可能影響到世界的和平；世界若沒有和平，也可能影響威脅一個國家的和平。
101年09月13日我在部落格、臉書的為文主要內容如下：
世界和平的基礎，必須建立在國與國、種族、宗教之間的融和，否則一方有過度的優越感，難免會刺激一些不理性的群眾。所以在世界各國紛紛譴責利比亞的暴民之時，種族與宗教的包容及尊重，也應該平等受到重視。換言之，激起暴力的導火線完全不被檢討，只檢討造成暴力份子，只會更加激化對立與衝突，對世界的和平安定沒有助益。其實，美國為了自己國家的利益，不斷介入其他國家的政爭，本來就會引發當地民眾對美國的仇恨與感恩兩種極端思想，若是這種仇恨的種子，在內心中發酵，往往可能造成不理性的後果。有時宗教所引發的衝突，只不過是對強權或對自己國內政治現實不滿的一種投影、藉口而已。美國應該反省，不要扮演強權的警察角色，否則過度的干預，相對的也會引來不理性的報復。美國若能以經濟、關懷來幫助弱小國家，才能獲得真正的尊敬、感恩。
曾經我在部落格提到，在網路閱讀一篇文章「從死裡復活的和尚」，就是假借緬甸一個和尚從地獄回來，看到在地獄受苦的有一位著名的緬甸高僧、有佛教的教主釋迦牟尼佛、有緬甸的國父翁山將軍，強調他們因不信真主，以致墮入地獄。幸虧佛教是一個比較講究柔和圓滿的宗教，否則如此侮辱釋迦牟尼佛，可能引發信徒的強烈不滿，甚至對基督教採取強烈的報復或醜化的手段。所以西方人的種族、宗教優越感，如果不加以自我克制，將來難免引發更激烈的國家、種族或宗教的戰爭，對人類來說，只要有戰爭，就是一種嚴重的不幸。目前宗教戰爭，似乎有越來越嚴重的趨勢。
從世界和平的宏觀角度來看，國與國、種族、宗教之間，都應該彼此尊重包容，不應為了強化自己國家、種族或宗教的優越感，而特意詆毀別人的國家、種族或宗教的劣等，如此將難以避免引發嚴重的糾紛與衝突，利比亞大使遭遇不幸傷亡，正是一個嚴重的警訊。
美國與他沒有邦交的國家，很容易用各種宣傳的方式，將對方的人民、宗教視為低等。例如在101年之前，美國與緬甸沒有邦交，甚至實施經濟制裁，就常醜化緬甸為如惡魔般恐怖的國家。由於緬甸有百分之九十以上信仰佛教，所以那篇「從死裡復活的和尚」，就宣稱一位緬甸高僧、釋迦牟尼佛、翁山將軍等不信仰真主的人，都墮入地獄受苦，這對佛教來說，是一項嚴重的詆毀醜化，就像巴席爾拍攝「穆斯林的無知」充滿對伊斯蘭教的歧視，如出一轍。
國家的利益衝突，會引發戰爭；種族的歧視，也會引發戰爭；宗教的過度優越感也會引發戰爭，任何一個強調人權的民主國家，都應盡量克制自己，避免詆毀醜化其他不同的國家、種族或宗教，否則世界和平的口號便是喊假的，甚至只是用來掩飾侵犯別人的耳目而已。
對利比亞的暴民，我並不認同；對美國導演用影片來詆毀穆斯林及其先知，我也不認同。佛教強調的是慈悲與智慧，侮辱別人，強調自己的優越感，既沒有慈悲心，也缺乏智慧。同時佛教比丘菩薩戒之四重戒，首在避免自讚毀他。也就是強調不能以自讚毀謗別人來成就自己，這樣就犯了戒律的第一重罪。佛教同時強調眾生平等，人人皆有佛性，所以對人不應有貧富、貴賤、智愚等不平等的對待，甚至對待一切有情生命皆是如此，何況是具有高度靈性的人類。可以說，佛教是一個很理性平和的宗教，經常強調自我反省的能力，而非一味的指責別人，更不同意以毀謗別人得到快樂或成就。
因為交通的發達，縮短了國家與國家的距離，也縮短了人與人之間的距離，偌大的地球，如同一個生命共同體的村莊，不管任何的國家、種族或宗教，都應更加互相尊重，寬容，否則世界和平的理想，就流於空談。如果世界沒有和平，人類就沒有辦法獲得真正的安樂。
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