由福建壽山石雕刻而成的印章或擺件，顯得晶瑩剔透，光澤溫潤，受到藝術收藏界的鍾愛與肯定。但是不管如何優良的壽山石礦，在未雕刻琢磨之前，都顯得不起眼，也缺乏價值感。每個人都希望自己的人生一帆風順，沒有波折煩惱，這樣的人生也相對的顯得平凡庸俗，也許有的人未必喜歡這種庸庸碌碌的人生。煩惱是每個人所不喜愛，但煩惱卻可以將一個人淬煉得更成熟圓滿，甚至煩惱的逼迫，讓一個人潛藏的智慧，得以放光，甚至可以利益天下眾生。
曾經收看過電視節目播出「天下壽山石」，但讓我感動的不是壽山石晶瑩剔透之美，而是雕刻師劉愛珠談到創作的嘔心瀝血。她說她得到一件壽山石原礦，由於造型不是很好處理，她在桌上擺了好幾年，後來去參觀敦煌石窟，讓她瞻仰了佛像莊嚴之美，回來之後，立即創作臥佛，小巧可愛，又不失莊嚴。靈感對一個藝術家而言，顯然很重要，創作一件有生命、靈魂的藝術傑作，沒有好的靈感，就好像缺乏一種動力。就像一位作家，很擔心自己的靈感枯竭。學佛修行何嚐不是一樣，如果只有流於形式的念佛、誦經，缺乏發自內心的感動與靈感，很難和諸佛菩薩感應道交，最後便會覺得學佛乏味。其實，學佛會不會乏味是在自己的心，心不清淨，學什麼都會感到乏味。
壽山石在近十年來，身價被炒作得很高。其實，壽山石的原礦如果未經藝術家的琢磨，看起來就顯得平凡，經過藝術家巧思創作後，展現一種獨特的風華，難怪在玉石之中，能成為後起之秀，甚至與美玉並駕齊驅。
人的性靈也像壽山石一樣，需要加以琢磨雕刻，才能呈現它原有的清淨莊嚴與自在。所以好的壽山石需要碰上一個好的雕刻師，才能相得益彰，成為一件曠世難得的好藝術品。學佛修行碰上有緣的法師，有緣的道場，對佛法的感受就會截然不同。壽山石作品在完成之前，必須設計、雕刻、磨光等一道又一道的繁雜手續，每個人經營事業的成功，或者學佛修行有了豐富的心得，也經常在挫折中鍛鍊出來，絕對不會有天生不用奮鬥的藝術家或是高僧大師，如果成功太容易，就顯得太平凡，沒有什麼稀奇。是故，佛經常說：「煩惱生菩提」，人生若無煩惱的再三逼迫，就像壽山石未經專家的琢磨，無法顯現其獨特的風華。
藝術家可以從寂寞自處中，獲得靈感的泉源；高僧大德可以從寂靜自處中深入經藏、禪定、念佛三昧，與諸佛菩薩感應道交；人在歡樂時，心最不容易清淨，長久沈迷在歡樂中，更是去佛更遠。其實，仔細的觀察人生，歡樂的背後，常是煩惱的深淵；煩惱的背後常見菩提境界。但多數的眾生都習於追逐歡樂，不喜歡寂寞煩惱，殊不知煩惱可以淬練更圓滿的人生光輝，甚至成就菩提。
當看到一個人成功，大家通常只看到對方外表的風光，很難去想像思考，在成功之前所歷經的困苦艱險，以及韜光養晦時的晦澀孤單，大家都害怕寂寞，但是寂寞卻可以涵養各行各業大師的風範，可以淬練大師生命的光華，耐不住寂寞的人，不可能有敏銳豐富的靈感，也不可能發揮蘊藏在心中底部的最佳才華，就像壽山石原礦，沒有大師的雕刻琢磨，再好的質地也沒有用。所以每逢我有困境難題時，我常會在諸佛菩薩前靜坐，也不特意去想解決問題的方法，自然佛菩薩就會啟發我一些靈感。所以我所住持的道場表面顯得平凡，但是與我共修的蓮友，有沒有心事煩惱，我大致可以感受出來，心如果不清淨，想要感受別人的煩惱，可能會有所困難。可惜現代人都很怕寂寞，喜歡往人多的地方跑，現代人容易得憂鬱症，多少與耐不住寂寞有關。
學佛修行如果從賞玩雅石、奇石的角度切入，或許你才會有一探佛法玄妙的興趣，如果抱著功利主義的心，希望對諸佛菩薩有所求，必能有所應，學佛修行的定力必然受不起考驗。也就是說，如果是為了求健康、求事業、求婚姻、求種種的福報，有求必有失落，不可能有求必應，因為不是諸佛菩薩不靈，也不是不慈悲，而是與眾生個別的因果業力有關。但是如果從觀念上來修正自己的人生觀，隨時反省自己，懺悔業障，人生的逆境，必能獲得顯著的改善，也容易從佛法的智慧中得到知足與快樂。
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