物質更文明，人類享樂的層次更豐富，品質也更好，但人類未必更快樂，反而罹患憂鬱症等精神疾病的人越來越多，最主要原因是人類的物質慾望永遠難以獲得滿足，不斷的追求享樂，反而更加容易煩惱纏身，只有淨心學佛修行，才能常自在。就像政治人物如果必須不斷的鬥爭，才能爭取到他所追求的權力與名望，有時他的快樂，反而不如一個撿拾垃圾資源，又經常從事慈善工作的老人，最主要是前者的慾望沒有滿足的一天，而拾荒者的心沒有負擔，因而可以常自在。
今天是端午節，上午吳安治居士來禮佛，大家一同品茗包種茶，外加一包不到二十元的茶點，就可以度過悠閒的時光，比起他在省政府任職，我在中國時報工作時的享受，簡直不能相比，但是知足的感覺，卻比以前更飽滿，精神上也顯得自在。世間的誘惑這麼多，學會寂靜自處，更加不容易，人的心若太過勞累，很容易出問題，生活上追求越多，心就越勞累，煩惱就會越多。
早期的人類，由於戰爭、饑荒、貧窮，必須為找食物而煩惱，只要可以獲得平安及溫飽，就感到很滿足。現代人類脫離了戰爭的陰影，同時農耕技術的改良，也較少饑荒，加上工商業的發展，不需要再為找食物而煩惱，甚至還可以經常享受豐盛的食物。但是人類並沒有因為食物的充足而斷除了煩惱，人類照樣為食物而煩惱，為生活而煩惱。尤其現在人類更煩惱的是食物中有農藥殘留、重金屬污染、摻有毒性的化學物，人類雖然可以酒足飯飽，但也因為食物而不斷付出代價，包括為滿足享受而煩惱，為病苦而煩惱，為與人相比而煩惱，顯然，人類的宿命，不管有沒有食物，好像都要為生活而煩惱，只是煩惱不同而已。
人類為了生存，拚命的找水源、食物，為了保護食物、水源而有搶奪、戰爭；食物獲得滿足之後，淫欲的需求又不斷；為了滿足淫慾，保持自己的吸引力，於是又要追求變臉美容，肥胖之後還要瘦身，享樂的招式越多，煩惱也不斷的出現。然而，金錢、物質絕對無法滿足一個人的需求，所以必須不斷的去追尋，追尋當中，又可能和人發生磨擦，利益產生衝突，雖然擁有短暫的快樂，但是以帶來痛苦煩惱居多。
佛教國家的不丹原來是快樂指數很高的國家，但開始發展經濟，引進西方的物質文明後，人民快樂的指數不斷在降低。看看現代社會，物質文明達到空前的發展，但是人類的欲望卻始終忙碌於不斷的追求中，食物缺乏的年代，除非發生大饑荒或戰爭，很少人因為貧窮而餓死；而享受現代文明的人類，卻可能為吃下太多有毒的食物而病死。所謂人定勝天，是人類用來自我安慰的話，人怎麼可能勝天，人只有恬淡寡欲才能勝天，因為無所求，對天何所畏懼！對天何所求！
在享有高度物質文明的今天，人類反而吃不能安心的吃，睡不能安心的睡，所以那些表面從物質享受獲得快樂的人，所得到的並非真正的快樂。人類是註定來世間受苦，離不開生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛等八苦，所以慈悲的佛陀才會為了幫助人類解脫生死痛苦煩惱而示現人間，開示人要解脫苦惱，當觀知足。
所以我鼓勵大家親近佛法，因為學佛修行的人，不一定要在物質生活上跟人爭強鬥勝，追尋滿足與快樂，卻可以透過心靈上的修為，讓自己過得更淨心自在。
法華經明白告訴我們十二因緣法，一個人從生到死，從死到生，就是依照十二因緣在流轉輪迴，不是由誰可以造成你命運的流轉輪迴。所謂十二因緣法，人因「無明」而「緣行」，「行緣識」、「識緣名色」、「名色緣六入」、「六入緣觸」、「觸緣受」、「受緣愛」、「愛緣取」、「取緣有」、「有緣生」、「生緣老死憂悲苦惱」。所以透過自己的學佛修行，體會這樣的道理，同時進一步做到「無明滅」則「行滅」，行滅則「識滅」，識滅則「名色滅」，名色滅則「六入滅」，六入滅則「觸滅」，觸滅則「受滅」，受滅則「愛滅」，愛滅則「取滅」，取滅則「有滅」，有滅則「生滅」，生滅則「老死憂悲滅」。所以人的一生乃在自己造作，自己承受造作之後的苦報樂報，佛只是指導眾生修行的方法而已，一切都得眾生自己去體會修行。
換言之，人的一切苦樂，都是由於自作自受，並非別人所造成。所以如果沒有修行，就只能按照十二因緣法的法則，在六道輪迴中，沈淪於生死苦海。除非自己可以依照「空、無相、無作（亦名無願）」的三解脫門，解脫生死輪迴的桎梏。但如果學佛修行的信心不是特別的堅固，談何容易。
以現代人來說，談空是一種很奢侈的想法，反而是農業社會時代，物質缺乏，大家對空性的道理比較容易理解，因為當時的社會人心，只求溫飽，很容易滿足。現代社會，有錢還要更有錢，有了家庭不加珍惜，還盼望別人的丈夫、妻女的不正當關愛，正所謂飽暖就思淫慾，總是不斷的追求，既有追求，就會造業，就會有「愛」、有「取」、有「有」等念頭，於是就會有分別，有執著，有痛苦煩惱。
紅塵多誘惑，苦惱也相對的多，唯有學佛修行，心淨才能常自在。
※ 傍晚如昨天，烏雲密佈，風雨、雷聲交加。
※ 樟樹上三隻黑冠麻鷺幼鳥已經長大，兩隻比較早出生的幼鳥，最近沒有看到蹤影，只有一隻比較弱小的幼鳥，還可以在樟樹上看到，離開是早晚的事情。昨天下午六點多，夜幕低垂，最小的幼鳥站在庭園觀世音菩薩上方的電線上，彷彿在跟觀世音菩薩辭行。
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