今天上午，從虎尾市區的方向，常傳來鞭炮聲及鑼鼓聲，顯然是市區的媽祖廟已經為明日的天上聖母聖誕提前進行慶祝，上午講堂的上空也見祥雲普照，在舊講堂的佛堂，仍然供奉天上聖母，所以明天也準備壽桃壽麵、水果等供養，向媽祖表達供養及感恩之誠意。媽祖在宋朝時代以觀世音菩薩為師，今日我為比丘，也以觀世音菩薩為師，時空環境不同，我尊敬天上聖母，更尊敬觀世音菩薩，天上聖母、觀世音菩薩慈悲救護眾生，更是值得我學習。
民國六十八年我在中國時報採訪組服務，常到萬華的龍山寺參拜觀世音菩薩，為多病的母親祈福，因而與觀世音菩薩結下深厚的因緣；民國七十四年母親往生，我為陪伴父親而請調回雲林，負責北港地區五鄉鎮的新聞採訪，當時北港的朝天宮國內外聞名，因而與天上聖母結下深厚的緣份。七十六年北港朝天宮董事長郭慶文送我一尊天上聖母神像，朝天宮董事會並送我「德澤宏施」匾額，讓我對天上聖母委屈來林家接受我的供奉，深為感恩。
民國八十七年，觀世音菩薩示現神通，度我開始精進學佛修行，並為俗家佛堂取名為「虎尾安溪慧日講堂」，當時擔任中國時報彰化縣特派員，即開始主持念佛會，由於只有星期日我才有休假，所以念佛會即選擇在週日的晚上，將近二十年來皆是如此。當時樓上供奉釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩及韋馱、伽藍菩薩。樓下則供奉天上聖母、千里眼、順風耳將軍。當時蓮友來參加共修，先在樓下參拜媽祖，再上樓禮佛，感覺也很溫馨。
後來講堂落成，由於觀世音菩薩及地藏王菩薩像太小，因而連同天上聖母都留在俗家的佛堂，讓俗家的人也可以每天禮佛拜觀世音菩薩、地藏王菩薩及媽祖。但是每天早晚在新講堂上香時，我都會一同奉請天上聖母。心中也常想，如果此生修行沒有成就，實在愧對委屈來我家接受供奉的天上聖母。這尊由北港朝天宮出來的媽祖神像，同意來我家接受供奉，等於宣告放棄朝天宮享受萬民崇拜的香火，前來我家，香火非常微薄，不能相比，所以我的心中，常惦記著欠媽祖一份人情。媽祖俗家姓林，名默娘，我的俗家也姓林，也許在過去世，可能與媽祖有過深厚的因緣，媽祖對我的愛護，以佛法來看，簡直是難行能行。今生修行如果沒有成就，很難對媽祖的恩典報答於萬一。
觀世音菩薩原來是現男身相度化眾生，自唐代以後，常見化作女身相，可能眾生個性太剛強難度，故化作女身，女身顯現的特質就是柔和與慈悲，剛強的眾生，需要柔和、親切的女相來感召，對多苦多難的眾生，可以起安撫的作用，就像迷失的子女，看到了母親，總會興起一種特別高興的安全感。這一生，我不僅與女性化身的觀世音菩薩、天上聖母比較有緣，在實際人生，也與女性有相當深厚的因緣，女性對我來說，是我人生的貴人。
從紫微斗數命盤來看，可以看出我與女性因緣的端倪。我的命宮有天鋮星，及右弼星，這兩顆都是屬於女性的貴人，而我的交友宮有太陰星化科，太陰即月亮，月亮主女性，對宮兄弟宮的太陽則主男性。回顧我的人生，我擁有最疼愛我的母親；雖有美好的婚姻，出家時不但沒有障礙，還得到很大的幫助；出家之後，都是姐姐李林玉燕居士在幫忙照顧講堂，包括三餐的料理、花木的修剪等。同時在我的人生中，得女性幫助也很多。即使在擔任記者期間，我對女性也相當的尊重，做到四十二章經，佛所開示：「我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。」我想若要獲得別人的尊重，只有先學會尊重別人，這樣才能起佛法的相應作用。是故，我尊重女性，同樣也會獲得女性的尊重。
觀世音菩薩有三十二應化身，修持耳根圓通法門，所以可以聞聲救苦救難，而天上聖母有千里眼、順風耳將軍當副手，如同觀世音菩薩可以聞聲、遠觀幫助苦難眾生，所以相傳天上聖母是觀世音菩薩的化身，媽祖在修行時也以觀世音菩薩為師，常得指點迷津。觀世音菩薩普門品告訴我們，觀世音菩薩有三十二應化身，眾生需要什麼身份才能得度，就化成什麼身份來度眾生。所以天上聖母的廟宇，後面都有觀音殿就是這個道理。
是故，不論是觀世音菩薩或是天上聖母的慈悲與智慧，都值得我尊敬學習，希望盡一己之力，幫助眾生早日脫離世間的苦海，離苦得樂。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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