佛法博大精深，歷代禪師公案，膾炙人口，吸引許多知識份子學禪修禪；但學禪修禪要有慧根，否則只能依樣畫葫蘆，被禪所纏，纏到言行異常，都未必能開悟。
這裡有兩則禪師故事，讓大家一起欣賞。
誠拙禪師在圓覺寺弘法，法緣興盛，有信徒建議擴建講堂。有一信徒用袋子裝一百兩黃金送誠拙禪師，禪師收下。就忙著處理別事，信徒不滿此態度，提醒他：「師父！我那口袋子裝一百兩黃金呀！」
禪師淡然說：你已說過了，我也知道了。
信徒：難道你連一句謝謝都沒有？
禪師：「你捐錢給佛祖，功德是你自己的，如你把佈施當成是買賣，我就代替佛祖向你說：謝謝！從此你和佛祖的關係是銀貨兩訖。」
又有一則禪師的故事。
侍者文遠在大雄寶殿禮佛，趙州禪師看到趨前用柱杖打他「你在幹什麼？」文遠不明白老師何以要打他，大聲答道：「我在禮佛，沒做錯什麼呀！」
趙州禪師再問：「你禮佛是幹什麼？」
文遠回答：「禮佛也是好事呀！」
趙州禪師又打了他一下：「好事不如無事」
這兩則禪師的公案，讀起來很有味道，也有其含義所在。但如果兩位禪師是生在這個時代，這兩位禪師法緣的好壞，可能受到影響。
很簡單的道理，佛寺為何不斷興辦法會，無非為了常住的需要，所以必須有一定的經濟來源才行。因而贊助金額龐大的信徒，就是眾生所讚嘆的大功德主，都會受到特別的禮遇，包括在一起合照，吃齋飯，也容易與住持建立特別的交情。如果住持像誠拙禪師一樣答話，能領略禪師話意的可能少，對禪師的德行，指指點點的可能多，以後可能別指望這個信徒捐贈大筆財物了。
是故，古今佛法的傳播，再好的智慧，未必能用相同的方法，必須隨著時代潮流的演化而修正改變，否則不但不是一種高明的表現，反而讓人覺得食古不化，人情炎涼。
也許無相佈施的功德殊勝，但信徒贈送一大筆錢給佛寺，住持禮貌說一聲：「謝謝」，應該也不為過，也不致影響到所謂「無相佈施」的功德。就信徒來講，可能認為說一句謝謝，有這麼困難嗎？即使如我這種不攀世間緣的特異個性，如果有人真拿一百兩黃金要捐贈給虎尾安溪慧日講堂，不要說謝謝，我一定會特別再三謝謝。我不認為佛祖會那麼吝於給人謝謝。反而如果一句謝謝都不說，就顯得自己過度的矯情。
我想，佛法法輪維持常轉，本來就需要眾生的熱心護持，護持佛法別無所求，只盼望聽一聲謝謝，實在也不過份。當然，如果信徒的口氣是有些頤指氣使，甚至是盛氣凌人，可能我會比誠拙禪師做得更絕，請信徒將錢帶回去，因為我的個性，就是不喜不樂之施。我常鼓勵大眾，佈施要有歡喜之心，為樂故施，後必得安樂。
再說第二則故事。如果悟耀在受三壇大戒時，趙州禪師沒有理由就用鞭子打我，我一定會問他什麼理由打我，如果隨便打人就能幫助人家開悟，那學禪就沒有想像中困難了。在我求學時代，學生很怕教官。當我就讀斗六高中時，因體育課慢下課，以致耽誤參加降旗典禮，教官不問青紅皂白，在通往校門口的籃球場罰我們長跪，事後回家，連夜寫了一封長信，指出教官犯了幾點錯誤，包括不重視學生的自尊心，不明事理就處罰人等，第二天親自將信交到教官手裡，處罰我們的教官看了信，來班上公開向我們道歉。
師父上淨下心長老在講佛教倫理時，就談到早年的三壇大戒，常會打沙彌，跪比丘，但為了求法，沒人敢吭一聲。可是幾十年後，師父傳法都變得像觀世音菩薩一樣的慈悲了，有一點過錯，都苦口婆心奉勸大家不要再犯，那敢隨便打人呢？這就是能夠隨著時代的不同而改變方法。就像今天的教育界，老師隨便打學生，罵學生豬腦袋，可能隨時會挨告。
悟耀在俗家時就有直心的個性，尤其在當時的兩大報服務，想要和記者攀關係的也很多，經常會受到一些盲目的奉承。但如果有人見我就讚美，又讓我覺得所讚美的事情言過其實，我會當面訓斥那個人，反而對那種人更留下戒心。因為在我心中，一直奉行孔子所說「巧言令色，鮮矣仁。」的道理。如今我出家多年，主持念佛會，比起擔任中國時報特派員時期，念佛人數竟然沒有明顯增加，方知人情的冷暖，學佛修行未必看僧面。
現在我主持念佛會，怕人家不來學佛念佛，雖然仍以直心為道場，但面對眾生不精進，能隱忍就隱忍，不再聲色俱厲的斥責人家。就算有人不夠精進，即使不以為然，也不敢隨便丟下一句話：「以後不用再來了」，只能一切隨順因緣，裝作若無其事。
我敢肯定，如果我真的要求那麼嚴厲，絕對不可能讓他們生出慚愧心，懺悔改過，恐怕是此後不再見到對方的人影。
現代學佛修行，對徒弟的要求，沒有以前那麼嚴格，如同現代父母也很少打罵小孩一樣，這是時代的潮流在轉變，沒有對錯的問題，只能隨順，不能堅持去對抗時代的逆流，那樣也未必有助法輪的常轉。但古今師父有一個共同點，看到大家精進用功學佛修行，獲得法益，改變了人生坎坷的命運，覺得是很大的快樂。
討論禪師的故事，絕不是故意對禪師不敬，我所要強調的是弘揚佛法，必須隨著時代的進步而改變方法，否則別指望獲得共鳴。
※ 昨日王繡美居士送蔬菜供養。
※ 昨晚念佛會，林士珍居士送玉米供養。
※ 上午雲香莓公司負責人吳長興居士、富堅塑膠工廠林永順居士來訪，送他們新出版的六十四期觀自在刊物，吳長興居士贊助刊物一千元，林永順居士供養蔬菜。
※ 上午王賜昌居士，與美國回來的妹妹王秀遐居士來禮佛，王居士表示要贊助冷氣機費用，我向她表示，林泰利居士已經贊助，暫時不用。剛好林泰利居士也來禮佛，我為他們介紹。臨走前，王居士拿一萬元要我轉交給李林玉燕居士，不要讓她老人家贊助冷氣機費用，我推辭不受，說她的小孩李事權居士讀過講堂部落格後，已經寄錢一萬元回來給她母親，王居士因而改贊助講堂經費三萬元。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
留言列表
