今天是雙十國慶，早課之後，我加誦一部「藥師琉璃光如來本願功德經」，但我沒有祈禱中華民國國泰民安，風調雨順。只是功德迴向「盡法界、虛空界一切眾生，願眾生常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就」當前的政治，人心不古，即使祈禱國泰民安，風調雨順，功德力也會被政治無明的衝擊力所抵銷，何況佛法講究的是「相應法」，若是眾生心中無佛，也很難相應。若是眾生心中有佛，便能體會「常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就」的功德殊勝。眾生心中有佛，一切所見所得皆是寶。眾生無明，明明身上有寶，卻四處去求寶。
曾經有人問我，他想請舍利子及塔，要花六萬元，好不好？
我對舍利子的看法，本身沒有好惡，但要看你是受到真正的感動，還是你受到宣傳的感動，如果你是因為目睹舍利子而有特別的感動，或許這個舍利子與你有特別的緣份，如果你只是聽說供奉舍利子很不錯，連舍利子的來源都不清楚，就要花六萬元，那我的建議是暫緩請舍利子的行動。像泰國有一種礦石，叫做龍宮舍利，十年前，商人曾經炒作過行情，很多人將龍宮舍利當作寶。從這種礦石上，可以挖出一粒一粒的白色珠子，就像舍利子一樣，故被稱作龍宮舍利，聽起來又比人間稀奇。
台灣在前幾年常有舍利展，在網路上，更有人PO文PO圖，強調舍利不斷增生，要與人結緣，但請贊助興建舍利塔的經費。多年前，我也曾經參觀舍利展覽，但卻沒有特別的感動，同時對每個舍利的來源，心中仍存有疑惑，懷疑會不會拿特殊的石頭來取代？自然難以感動，所以只能說，我暫時與舍利子沒有特別的因緣，但也不會隨便去否認舍利子的功德力。倒是新聞曾經報導過，台中有座精舍曾經展覽佛陀的舍利髮等物，結果後來被踢爆，舍利髮居然是花生鬚做成的。
更妙的是，展覽時還邀請政治大人物去參觀。
是故，如果我自己對舍利子的認識不足，甚至目睹舍利子，卻沒有非常的感動，又得花昂貴的代價才能請到舍利，我的建議是，最好謹慎小心為要。如果不是特別昂貴，抱著結緣的心情，也沒有什麼不可。
台灣的宗教徒，感性多於理性，所以一下子崇拜天珠，一下子崇拜舍利子，一下子崇拜某種靈石、礦石等，但對佛法的認知，卻普遍缺乏正確的觀念，這樣的信仰，很容易就會流於迷信，迷信的結果，就會讓自己很容易受騙。
這是一個廣告的時代，也是一個講究包裝宣傳的時代，要做一件事之前，要多用理性去分析，什麼對你才是有助益。如果你面對佛像一點都不恭敬，你卻說想擁有舍利子，那麼很可能你是受到宣傳的影響。否則只要心中虔誠，拜佛像和拜舍利子會有什麼差別，真正心中有佛的人，即使沒有佛像也可以自信與佛在一起。
佛法常說不要打妄語，但是廣告的時代，如果不打妄語，怎麼引起眾生來貪小便宜呢？所以你看電視那些什麼高貴的吉祥獸，有的是灌粉製成，有的是低價軟玉，機械雕刻而成，成本大都很低廉，但是廣告時故意抬高價格，再來大優待，甚至一送再送東西，讓你感覺有便宜可以佔，於是你就會情不自禁的掏腰包去購買。那些所謂要給人帶來平安吉祥的廣告，本身就是一種大妄語。但是這類產品的廣告何以有增無減，代表廣告確實收到了商業宣傳的效果。
說來慚愧，很早就常研讀佛教的文章，真正精進學佛修行只有二十年，但到現在，中國大陸的普陀山等四大名山，迄今還沒去參訪過，西藏也沒有去過，印度更不可能去過，甚至我到現在都還沒夢過諸佛菩薩，但是對諸佛菩薩的相信，我比任何人都堅定，所以不論在何處給人加持，我都堅定相信觀世音菩薩一定會在，不會有絲毫的懷疑。
我在未出家之前，也常買念珠等物品，隨緣贈送，但我不強調物質的功能，我強調的是必須經常持念念珠，將自己的精神念力灌進念珠等物品，念珠等實物才能具有它的法力，而不是因為某人加持才有，這種宣傳對個人或對大師的崇拜，我一向反對。因為佛陀就告誡我們，依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義。也告訴我們應以現量、比量、聖言量來對事理的分析，更告訴我們如何以三法印來檢驗佛法的信仰，那就是諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
在我未出家前，就與佛像等宗教藝術品有緣，但我維持一個不變的原則，那就是便宜的我才請，極為昂貴的我會放棄，有緣就得，我不執著非得到什麼不可的心態。我認為佛法的信仰，最可貴的還是內心，所以與其到處尋覓舍利子、天珠等靈性之物，不如向心中來找佛，因為眾生先要心中有佛，佛才會真正的存在，如佛說觀無量壽佛經所說：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。」這也就是「眾生心垢淨，菩提影現中」的道理。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，國慶日上午就在泡茶中度過，淡泊自在。
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