地藏經強調因果的存在，是故，勸世人諸惡莫作，眾善奉行。歷史名人，同樣有他們的因果，凡有所做，必落因果，每個人心中有因果的觀念，必然無憂無懼，清淨自在。
在宋朝與蘇東坡齊名的黃庭堅，自幼聰穎，很會讀書，所以年輕時就因為參加考試第一名，廿六歲就做了宋代時黃州的知州，也就是現在的縣長。黃州今叫蕪湖縣，在安徽省，而黃庭堅是江西省修水縣人。有一天，他睡午覺做夢，夢見一位阿婆在拜芹采麵，口裡並呼喊著女兒來吃芹菜麵，黃庭堅走近後，拿了芹菜麵就吃，一覺醒來，感覺口裡還有芹菜的味道。第二天，又做了相同的夢，一時好奇，就出外尋找夢中的地方，果然發現那位阿婆，他就問阿婆為何拜芹菜麵，阿婆說昨日是女兒的忌日，她生前愛吃芹菜麵，所以每逢她的忌日就拜芹菜麵。黃庭堅問了阿婆一些問題，知道其女兒已經往生廿六年，昨日是其忌日，而他今年廿六歲，昨日是他的生日，後來阿婆帶他到女兒的房間，發現有個櫃子，本來阿婆已經忘掉鑰匙放在那裡，黃庭堅也順利幫她找出來，同時發現櫃子裡的書都是他參加考試的重點，使他更相信自己就是阿婆的女兒轉世，於是他派人迎請孤苦無依的阿婆回去奉養。黃庭堅本身就是一個孝子，他以「滌親溺器」被選為廿四孝之一，原來黃庭堅十五歲就喪父，所以對母親很孝順，即使做了官，還是親自為母親倒洗尿桶，完全不假手下人。
黃庭堅雖然年輕得志，但仕途不順利，常被貶官，他曾經寄住佛寺，房間取名「槁木寮」「死灰庵」可見他曾經多麼的失志。他在所建的涼亭中，塑造自己的肖像，並題字如下：「似僧有髮，似俗脫塵，作夢中夢，悟身外身。」
一代巨儒王陽明遊金山寺，覺得景物很熟悉，在一處洞口，貼著斑剝的封條，禁止進入洞內。知客僧抵不住王陽明的要求，讓他進入，原來裡頭是一位高僧坐化，他坐化前，將洞口封閉，禁止任何人進入，五十年後，王陽明堅持進入。發現高僧留下字句，「五十年後王陽明，開門還是閉門人，靈閉後還歸復，始信禪門不壞身」。
王陽明在前世修行境界很高，可惜他不懂得發願，沒有堅定的願力往生西方極樂世界，以致又出世為凡人，只是成為明代的大儒。果報看來不錯，但如以他的修行境界，如能發願往生西方極樂世界或其他佛國淨土，就可免受六道輪迴之苦。菩薩有隔陰之迷，何況凡夫，一經投胎轉世，前世的記憶就消失了。
唐代道林禪師在樹上做窩修行，因而博得鳥巢禪師的美名。白居易擔任杭州太守時，聞鳥巢禪師的盛名，就前往拜會，他看鳥巢禪師住在樹上，問他這樣不是太危險了。鳥巢禪師說，你當官不是更危險，當官彼此勾心鬥角，互相陷害，比我更危險。白居易覺得有道理，向鳥巢禪師請教佛法大義，鳥巢禪師說「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」白居易說，此說三歲小孩亦懂得。
鳥巢禪師說，三歲小孩雖懂得，八十老翁行不得。可見知易行難。白居易禪定，知道自己多世曾為詩人，難怪在唐代能成為聞名的詩人，如長恨歌，就是描述唐明皇與楊貴妃的故事。琵琶行是描述他被貶官到江州，與琵琶歌女相遇，一個感嘆被貶官，一個感嘆富商重財輕別離，彼此惺惺相惜。
我們的身體是地水火風四大假合，但靈魂不滅，並依所造因果輪迴轉世，黃庭堅等名人的故事，印証因果輪迴確有其事，所以凡事應該畏因，少造業，才能得到好的果報。
學佛修行的人一定要深信因果，如此少造業因，修行才能減少障礙，容易有所成就。所以一個人若想要改善人生的命運，必須懺悔業障，消除業障，而淨土法門的的念佛，是消除業障的最好方法，可以說三根普被，利鈍兼收。除自力修行之外，還有佛力的加持，功德利益不可思議。
※ 早晨林士珍居士送絲瓜供養。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士、丁萬復居士來禮佛。
※ 上午林永順居士來訪，送蔬菜供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝地藏王菩薩聖誕，訂於國曆九月九日（農曆七月三十日）星期日晚上八時，舉行慶祝法會。法會之後，茶點聯誼，歡迎參加，同霑法喜。
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