中秋佳節即將來臨，許多家庭都在這美好的日子聚會，大家享受歡樂的時光就是盡情的吃烤肉烤魚，所以每逢佳節，多少的動物因此骨肉分離，斷送了生命。所以面對著中秋節，我除了祝福大家闔家歡樂幸福之外，也希望大家少吃一些魚肉，多一些慈悲心，如果能減少自己的口慾，便能因而減輕自己的殺業，少造殺業，可以增加全家清淨歡樂，也增進全家平安健康。
過去是困苦的年代，大家藉著過節，才敢享用一點魚肉，或許因魚肉吃得少，大家反而都能保有健康的身體。如今是物質富庶的時代，大家平日即有魚有肉可吃，不必等到節日才能大快朵頤。何況中秋團聚，可以吃的食物實在太多種，不一定非吃很多魚肉不可。試想，整個華人世界，如果在中秋節，大家少吃一塊豬肉、牛肉、羊肉、雞肉或少吃一條魚，這樣就有多少隻動物，多少條魚可以避免被屠殺宰割之苦。如果每個人在過節時，能夠興起一念慈悲，功德無可限量。
我在就讀大學時，家中的經濟不好，但是每當母親聽說我要回家，為了補一補我清瘦的身體，大概都會宰殺自己所養的雞鴨。當時我吃葷，也未修行，卻憐憫動物好可憐，每逢我要回家，牠們就要倒楣。所以我都會事先打電話給母親，不要為我宰殺動物，家裡有什麼就吃什麼，順其自然。
在擔任新聞記者時，曾經寫過賣薑母鴨的新聞，那一家後來生意不錯，老闆也懂得感恩，冬天去買，都會多送幾塊肉給我們，但生意越好，殺業也相對越重，後來好像家人的健康都陸續出了問題。所以以宰殺動物為業的人，可能難免付出健康的代價。
在彰化服務時，三貿旅行社董事長鄭漢文跟我說起一位朋友，投資雞精的生意，後來那位朋友喉嚨得了癌症，趕快退出股份，因為殺雞難免都先割頸部，就如同喜歡釣魚的人，有的喉嚨也常會得病一樣。
佛經也有一個故事，有一老人，喜歡吃羊，都以田中小廟的神明喜歡吃羊為藉口，祭祀時就要殺羊。他死了之後，在他自己的家出生為羊，兒子為了到小廟祭祀，也要殺羊，羊向前世的兒子哭訴，他生前犯錯，其實不是小廟的祭祀要用羊，是他為了吃羊而故意說神明愛吃羊，其實只是藉口，他的兒子才沒有殺羊祭祀。
佛教的故事中，也提到一個小沙彌皈依一位老和尚，老和尚有神通力，知道沙彌壽命不長，不久於人世，因而放他假，讓他回家探親。可是沙彌卻平安回來，並沒有任何的災難，他問沙彌回家前後都做了什麼事，原來他在一處河邊，發現有許多螞蟻落水，他一時發起慈悲心，拾了一片樹葉，讓螞蟻可以安全上岸，因而延長了他的壽命。
世間有因果的存在，學佛修行的人都要深信因果，是故佛法的五戒之一，就是強調戒止殺業，而以販賣肉品有關的行業，最容易犯了殺業，在我們的周遭，常看到因為殺業重而得病的人，至於以殺業為業的人，也有人既賺錢又身體健康，那只能說是他的福報大，等到福報享盡，殺業的果報還是會現前。
因果報應分成現報、生報、後報三種，現報業者，現在作惡，現身受報。生報業者，此生作善、作惡，來生受報。後報業者，或是過去無量生中作善、作惡，於此生中受，或在未來無量生中受。
禽獸和人一樣，面臨刀殺，都會有痛苦，只是不會像人一樣叫苦而已，但從禽獸臨死前的哀嚎，也可以體察牠們面對死亡的恐懼。
佛法說六道輪迴，人為善可以為人，甚至是天神，但是為惡，則有畜生、餓鬼、地獄等三惡道之苦，所以畜生道中，必然有自己過去的親人，而今我們想要吃牠的肉，情何以堪！是故經言：「殺害之罪，能令眾生，墮於地獄，餓鬼受苦。若在畜生，則受虎豹豺狼、鷹鷂等身，或受毒蛇、蝮蠍等身，常懷惡心；或受麞鹿、熊羆等身，常懷恐怖。若生人中，得二種果報，一者多病，二者短命。」
是故，對動物殺害食噉，皆有果報。在中秋佳節，大家闔家團聚，我沒有理由勸大家不食魚肉，但願意勸大家少吃一些魚肉，人人少吃一些，累積起來就是一個大慈悲，試想大家都想闔家團聚，又何忍讓動物骨肉分離；大家都想平安健康，又何忍為滿足口腹之慾，而讓更多的動物受到宰殺。你只要發出一點慈悲之心，對未來祈求自己或家人團圓歡樂，平安健康，就會多了一份善報的希望。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
留言列表
