大慈大悲觀世音菩薩：日日春雖然不是什麼名貴的花草，但它能挺起腰幹，莊嚴菩薩，就是最值得自傲的精神。
檔案照片：天空的雲。
今日黃昏
人生有八苦，包括生老病死苦之外，還有求不得苦，愛別離苦、怨憎會苦以及五陰熾盛苦。其中，「怨憎會苦」在現代社會的職場中，很容易就會碰上，例如碰上不喜歡的長官或同事，如果只是同事，大家平起平坐，可以來個互不理睬；但是如果是個討厭的長官，又必須保持與長官聯繫或討論事情，甚至長官還會打考績，所以如果碰上不能相處的長官，那實在非常的難受，每天的上班都會充滿著壓力。
一般人碰上不好的長官，正常的反映大概是在背後發發牢騷或痛罵他一頓，以疏解對長官的不滿。可是這樣的作法，實際是無濟於事，甚至可能讓自己與長官的關係更為惡化，以致更加吹毛求疵。
碰到討厭的人或長官，又必須經常會面，那種無奈，實在難以言說。所以如果要化解這類的痛苦，最好的作法是不但不要罵你不喜歡的人或長官，甚至還經常將念佛或誦經的功德迴向給他，說不定有一天你會發現討厭的人或長官，對自己的態度有了很大的改變。
念佛或誦經功德迴向給討厭的人或長官，就能改善彼此的關係，這其中有什麼道理？大家如果讀藥師經，就會知道有這麼一段話：「救脫菩薩白佛言：大德世尊，像法轉時，有諸眾生為種種患之所困，長病羸瘦，不能飲食，喉脣乾燥，見諸方暗，死相現前，父母親屬朋友知識，啼泣圍遶，然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識，至于琰魔法王之前，然諸有情有『俱生神』隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王，爾時彼王推問是人，計算所作，隨其罪福而處斷之。」這段話的意思很簡單，是說一個人在生重病，尚未死亡前，閻羅王就會找黑白無常去將重病者的俱生神勾攝過來，俱生神就會像播放錄影帶一樣，將那人的善惡一五一十的放映出來，絲毫不差。閻羅王根據這人一生的善惡，來給他判處六道輪迴。
也許很多人讀到俱生神，只是把他當作一個名詞，不再特別思考俱生神隱含的意義。甚至於如果不用心讀經，還不知道藥師經有特別提到「俱生神」。
每個人的身上都有俱生神，如果以傳統民間的習俗來說，不是經常說所謂「舉頭三尺有神明」，這個神明就是所謂的三尸神，專門監察一個人的善惡。俱生神就像一個電波的接收器，你給它什麼資料，它就忠實的接收，如果給他是善的訊息，則主人收到的就是善的；給它的訊息是惡的，則主人收到的訊息也是惡的，利用這個道理，如果你對很討厭的人或長官，又必須經常在一起工作，你以咒罵的方式來消氣，則對方的俱生神收到的都是壞的訊息；如果你念佛或誦經功德迴向給他，給他祝福，俱生神給他的訊息都是好的，久而久之，就能改變他對你的印象與觀感。
乍聽之下，有些人還是不會相信這個道理。但是佛法本來就可在生活中實踐，你可以每天念自己覺得歡喜的佛號或誦自己覺得歡喜的經典，之後，不忘迴向給你所討厭的人或長官，也可多講幾句祝福的心願，假以時日，必有所感應。用這個方法最重要的是必須有至誠的心，用這個方法最大的好處，是可以不花錢就能改變一個人，就算你沒有改變對方，你也沒有吃虧，而且經常念佛誦經迴向給別人，自己也可以消除業障，增長福慧。換言之，只有好處沒有壞處。不像有些人迷信江湖術士，花巨額的費用改運，一旦沒有發揮作用，損失就很大。
運用俱生神的道理，常念佛或誦經迴向給自己的親友或法界一切眾生，可以與人廣結善緣，何樂不為！
當然，如果你使用這個方法，果真改變了你所討厭的人或長官，歡迎您贊助虎尾安溪慧日講堂，護持虎尾安溪慧日講堂，多寡不拘，重要的是感謝諸佛菩薩慈悲加被的心意。
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