佛教七寶之一的瑪瑙，在寶石界並不受重視，主要原因是產量較多，少了物以稀為貴的魅力。實際上，瑪瑙硬度如翡翠，種類多，色彩豐富，又價廉物美，最適合社會大眾的玩賞。如同正信的佛法，最適合社會大眾的親近。
瑪瑙的價格大眾化，但曾經有人將瑪瑙加工成稀有的天珠，反而奇貨可居。後來天珠市場會沒落，主要是大眾逐漸了解天珠都是瑪瑙所加工而成，因而不再覺得稀奇珍罕。加上雕刻工具及技術的進步，雕刻或琢磨瑪瑙不再是難事，因而使得瑪瑙的價格接近平民化，除非是很特殊的瑪瑙，才會有特殊的高價行情。網路盛傳，一顆戈璧瑪瑙，如小雞破殼而出，叫價上億人民幣。當然，網路所說的價格未必真實，但最少可以見証少數特殊的瑪瑙，價值未必失給翡翠。
佛教七寶之中，最常見的大概是金、銀、珍珠、和瑪瑙。其中，又以瑪瑙的價格最平實，人人都可以擁有，可以說價廉物美，把玩觀賞兩相宜。可惜眾生在古董及珠寶市場尋尋覓覓，並未將瑪瑙當作是寶，可能產量太多，因而不覺得稀奇。
悟耀常比喻，正信的佛教如白開水，必須長期的飲用，才能感覺對身體健康的益處；而珠寶、鑽石、琥珀的價值，雖然被世間有心人炒作，增值很快，造成假貨充斥，許多人迷上這些珍寶時，反而常吃虧上當。就如同附佛外道的魅力，像喝刺激性的飲料，一時覺得很提神興奮，但長期飲用，對健康可能產生破壞的作用。
瑪瑙是佛教七寶之一，硬度高，色彩變化豐富，眾生只要想擁有玩賞，不需要花大錢，即可擁有，但大家反而漠視，不加理睬，就像正信宗教，有益身心的改造，但眾生無明，偏愛附佛外道所強調、吹噓的神通，反而戕害了身心的健全發展。
瑪瑙在二千五百年前被當做寶是有道理的，因為瑪瑙硬度接近翡翠，又比翡翠色彩鮮艷豐富，更重要的是價廉物美，人人都可以擁有，不像翡翠高不可攀，但像翡翠、紅寶等這種世人所追求的寶物，在當時的佛教來說，可能連聽說都沒有，所以不如瑪瑙受重視。
由於瑪瑙硬度高，不容易切割琢磨，所以二十年前，瑪瑙雕刻成的藝術品，不見得比緬甸玉或和闐玉便宜。二十年前，我在北京市的古玩城買了一個荷葉筆洗，花了三千多元台幣，如果是現代產品一定更為便宜。後來由於瑪瑙的大量開採，且切割琢磨的工具、技術也大為進步，因而瑪瑙直到目前為止，價格相當大眾化。所以有心玩寶石的人，不如玩賞瑪瑙來得實在。
翡翠、琥珀價值高，於是就會有仿製品，因而在古董珠寶市場栽在賣翡翠商人的手裡的民眾，恐怕比比皆是，例如有人花了數十萬元，買到價值只有一千元的假貨或優化處理的翡翠。但是購買瑪瑙就沒有受騙的煩惱，就如同正信的佛法，不僅不會欺騙眾生，還以打妄語為可恥。但是非正信的佛法，就喜歡打妄語，以吸引眾生的親近。
瑪瑙唯一被利用來騙錢就是，有一陣子流行西藏天珠，商人將天珠和喇嘛加持扯在一起，價格高得離譜，一顆天珠動輒二、三萬元，甚至有的高達數百萬元，精明的商人於是引進最新科技，利用瑪瑙製造精美的天珠，要九眼有九眼，價格因而特別昂貴。由於宣傳上被形容經高僧加持，充滿著神秘護身、改運的力量，曾經很流行，不僅玉市賣天珠的商人處處可見，市面上專門賣西藏天珠的店也林立，後來被發現這些高價的天珠，原來是瑪瑙用鐳射加工所製造，天珠的流行旋風，也很快消退，為此而關門倒閉的天珠店，比比皆是。其實，真正的天珠，迄今行情還是很高，只是社會大眾對天珠的迷戀，知道不少是瑪瑙所加工，因而迷戀的程度大大的退燒，購買時也更加小心翼翼。
眾生的心裡很奇怪，越是可以擁有的寶物，他們越不重視，反而越難得手，越是瘋狂去追求，甚至不惜一切代價。不像正信的佛法，人人都可以親近，而且強調戒、定、慧的重要，如要改變命運，就要改變因果所帶來的業力，所以學佛修行，必須深信因果，懺悔業障，業消自然境朗。但眾生覺得依賴念佛、誦經、懺悔、布施等來消除業障，這樣太平凡，效果也太慢，最好是找一個高僧或能人加持之後，就可以立即脫胎換骨，大發富貴，於是迷信附佛外道，迷信大師，也因而經常破財，卻未必能消災。
以珠寶市場來說，如果大家都買價廉物美的瑪瑙，根本就不用擔心受騙，若是執意追求擁有高價的翡翠等珠寶，反而容易受騙受害。瑪瑙與翡翠都是寶石，差別是一個量多易得，一個量少難得而已，如果從觀賞把玩的價值，瑪瑙更勝翡翠，無奈眾生常被「物以稀為貴」的偏差觀念所迷惑，越是不能得到，越是想去追求擁有。就如同有不少人拼命尋找活佛、尋找大師改運，最後落得身心俱疲，什麼也沒有得到，還付出了精神與金錢的慘重代價。
佛教七寶之一的瑪瑙硬度高，價廉物美，色彩豐富，你想要擁有，隨時可以擁有，就如同正信的佛法，大家隨時可以親近，只要信願行具足，必獲不可思議的功德利益，幫助身心獲得平安喜樂。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
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