動搖了一年多的一顆牙齒，終於在昨晚自然脫落，沒有疼痛，也沒有流一滴血，算是小小的幸福，但得失相伴，可能又要花費一萬八千元補三顆白瓷假牙。牙齒又掉了一顆，代表年紀已經老大，也算是一種良性破財。掉一顆補三顆，一顆依材質不同，少者九千元，高者一萬八千元，難怪有不少的老人，因裝不起假牙，只好在飲食上盡量挑軟的吃，放棄了飲食的品質與享受。
上午九時，向虎尾的立仁牙科掛號，今天已滿，排在明天上午十一時以後，兩年前，曾在立仁牙科裝過幾顆假牙，皆順利平安。蘇醫師說有牙周病，最好半年洗一次牙，但我已經將近兩年沒洗牙。人常有墮性，由於有一顆牙齒開始動搖，因而就安慰自己等到牙齒脫落再去看牙醫，沒有料到這顆牙齒也很耐搖，搖了將近兩年，才在昨晚我用手去觸摸時，順利脫落，也說明自己的年紀又向前老化了一步，但可以免除拔牙之苦，何嚐不是一種小小的幸福。
修行以來，自覺心中清淨，六根的退化比較有限，如聽力更敏銳、近視不斷減輕，也沒有增加老花眼，味覺相當不錯，食物都變得好吃，嗅覺也很好，只有牙齒一顆一顆的脫落，但慶幸的是，沒有牙痛之苦。
牙齒脫落，悟耀急著掛號看診，無非希望早日裝上假牙，原因是牙齒整齊，飲食比較方便之外，依照我多年的觀察，牙齒有缺漏，也會影響到行運的好壞，牙齒有掉牙不補，容易漏財，行運也會比較不順。所以牙齒若有缺漏，即使必須省吃儉用，也應早日設法補上假牙。
一般民眾對牙齒的對待，除非疼痛到難以忍受，否則能盡量不看牙醫，就盡量的不看，所以醫師說有牙周病的人，最好半年洗一次牙，但真正能按照這個時程去做的可能不會很普遍。尤其現代社會，牙醫的看診人數很多，無法即時掛號，馬上看診，必須花很多時間。看牙齒最快十分鐘，最多不會超過十五分鐘，不像內科、小兒科等，一個小時可以看很多的病人。所以有關牙齒保健的預防或治療，都是能拖則拖，除非當下痛得要命，才會急著看醫生。
眾生看牙齒有怠惰的心理，面對學佛修行，心態也是一樣，除非受到煩惱的特別逼迫，也覺得學佛修行可有可無。即使明知學佛修行不錯，也會找藉口，例如等到退休了再說；或是等待小孩結了婚再說，能拖則拖，能懈怠則懈怠，突然有一天遇到重大的難關，才覺得好像不學佛真的不行了，否則無以解脫人生的無常威脅或痛苦煩惱。
人生無常，誰能擔保今日得以享受歡樂、健康，明日是否還能繼續享有歡樂、健康，無常的來臨，常會讓人措手不及。像藝人馬如龍才慶祝過了八十大壽，日前突然引發重病，醫院已經為之裝上葉克膜，代表生命相當危急。
現代社會表面繁榮富庶，但是不幸事件或災難隨時都在發生，眾生隨時可能面對煩惱的逼迫。是故，當無常未到，煩惱未來，就開始學佛修行，一旦碰上人生種種難題，就容易有面對處理的智慧。如同牙齒平日不保健，等到牙齒敗壞時，可能就要花費更多的時間或金錢去治療。
法華經是一部成佛的寶典，也是經中之王，但可能很多人不知道，法華經的殊勝功德，與口舌牙齒有關。
佛陀告訴阿逸多菩薩（即彌勒菩薩），如果有人只是告訴人家，那裡有人在講法華經，可以一起去共聽，這個人也接受，這個人的功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世，終不瘖瘂。口氣不錯。舌常無病，口亦無病，齒不垢黑，不黃、不疏，亦不缺落，不差不曲，唇不下垂亦不褰縮，不麤澀，不瘡胗，亦不缺壞，亦不咼斜，不厚不大，亦不黧黑，無諸可惡。鼻不匾踢（中文字將匾字的扁改為虎字，音為踢，必須造字才行），亦不曲戾，面色不黑，亦不陿長。亦不窊曲，無有一切不可喜相。唇舌牙齒，悉皆嚴好，鼻修高直，面貌圓滿。眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見聞佛法，信受教誨。
法華經不但關心眾生牙齒的堅固與口氣不錯，更重要的是，佛用心良苦，教導眾生如何解脫世間生死煩惱大事，值得眾生信受奉行。
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