金剛經偈語：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」通常大家都從「破相」「著相」的角度去解析，但從生活佛法來看，「若以色見我」，美麗的外表未必代表真心；動聽的聲音，未必代表真實。但美麗的外表，或動聽的聲音都會迷惑眾生，稍微失察，可能給自己或別人帶來災難。所以學佛修行先要用真心，在強調做善事，然後才求美好，這樣可能更為腳踏實地。
台灣的政治選舉，經常在使用民調，但民調雖可參考未必可靠，因為可能來自政黨的操弄，可能來自民調公司或主辦媒體的操弄，現在更嚴重的是選民也會操弄，設法隱藏自己，不好的人選說他好，好的人選讓他民調可能低迷。就像黑道人物有時給人正義、乾脆的感覺；正直的人，凡事講求合法合理才講合情，所以有時未必受到歡迎。
在網路發達的時代，網路說好的人，不可馬上相信；網路說壞的人，也先抱著存疑；網路說好吃的東西，未必就是真的好吃；網路報導感人的故事，可能來自編造，如果太容易相信，正好顯現自己的無知。尤其現代的行銷廣告，都是唯美的表現，那麼你可能有吃不完的營養品，藥品、生活用品等，更可怕的是招來大騙子，發生存款被淘空的危險。
所以，我想到金剛經這句偈語，覺得可以更廣義的解釋，破除修行中或生活中的迷惑。若眾生都喜歡「以色見我」，這個「色」的外表可能是裝模作樣，可能是孔子所說「巧言令色，鮮矣仁。」因為一個人要裝出親切、熱心、歡喜的表情，實在比裝出真實的冷漠實在來得容易。若眾生都喜歡「以音聲求我」，有時美麗的聲音容易有陷阱，因為真實有用的語言，未必就能生動的表達。所以我看很多名人的演講，常在做「表演」，而非展現真正的內涵。現代年輕人可能很難感受四十年前，交筆友，及只有廣播電台的時代。筆友因為沒有見面，什麼親切的語言都可以在信紙上表達，因而讓雙方急於進行一次浪漫的會面，等到見面之後，發現對方既非英俊瀟洒的白馬王子，也非美麗親切的白雪公主，破壞了原來的美好感覺，反而無法再繼續成為無話不說的筆友，所以真實世界有其冷酷無情的一面。
有一種動物，許多人都會感到害怕，牠也是中國的十二生肖之一。據說蛇的外表難看，但是研究蛇的動物專家說蛇是很善良的動物，除非你主動去傷害牠，否則牠更害怕見到人。所以專家分析蛇年的個性，外表冷漠，內心熱情如火。換言之，蛇年出生的人，不容易將內心的感情顯露出來，也許他非常關心你，但講話的音聲，未必很柔和親切。
在日常生活中，我們常會崇拜一個人，在他成功時，大家認為他是完美的；但碰上挫折時，他的缺點又是一籮筐。媒體、網路發達的時代，有一個好處，可以透過包裝，將一個有心機的人，包裝成很熱誠而又有智慧的人；一個人如果想成名，只要耍一些手段，或花一些錢，就可以達成，所以在現實世界，隨時都會出現各種的大師，連燒飯煮菜在鏡頭之下，都能成為一種表演的藝術。如果一個人深沈一點，有時你不禁要問，這個世界有什麼是真實的？有什麼人事物是可以相信的？拆穿了真實的面具之後，你所能看到的真實成份到底還有幾分？
金剛經中，須菩提白佛言：「世尊！如來不應以具足諸相見，何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」世人喜歡看外相，甚至相信外相，可是外相可以偽裝，未必可以完全相信。
電視上的廣告商品，有人性善良的一面，有美麗動人的鏡頭，充滿誘惑的聲音，但商品的品質未必都是真實，有的可能只是高明的騙術。我這個人，喜歡真實的人事物，我對虛假有些不能忍受，所以我從不會因為電視廣告，而去買一種產品。同樣的，當有人見到我，在還沒了解我時，如果不斷給我讚美，我不是高興，而是對來者特別提高警覺，也不容易成為莫逆之交。我認為真誠的讚美，也許只需要簡單的一句話，不需要有太多華麗的詞藻，反而透露幾許的不真實。我用這樣的角度去觀察一個人，常能印証出真實的人性。
在宗教界想要成名，一如廣告界，必須懂得包裝，把自己包裝得很慈悲、很莊嚴、很有智慧，很有神通力，甚至連微笑也要包裝，包裝得特別燦爛動人，更能引起眾生的崇拜，眾生在喜歡一個人時，常用感情而不是理性，所以宗教人物若要受到歡迎崇拜，包裝會比一點一滴的修行來得快，因為真正的修行都顯得很平凡，而真正不平凡的人幾乎都厭惡偽裝自己，當然，真實的自己，眾生未必覺得親切、感動。
天下的人事物就是這般的奧妙。金剛經：「爾時慧命須菩提白佛言，世尊頗有眾生，於未來世聞說是法，生信心不？佛言：須菩提！彼非眾生非不眾生，何以故？須菩提！眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」
宗教界裝模作樣的人很多，如實修行的人反而常隱藏在不被人注意的角落，誰是凡夫？誰是智者？沒有揭開面具，一時是分不清楚的。一如生活世界，真實的少，虛假為多，因為真實的人事物未必是美麗的，而美麗的人事物則未必是真實的，人各有因緣，因緣沒有善惡對錯的分別，只有緣淺緣深的分別，緣深則聚，緣淺則散，虛假的人之所以不斷包裝自己，展現美好的一面，也許是為了一心想得到名與利，或是他所界定這樣才能幸福快樂；真實的人講究「直心即道場」，失去直心，無有是處。佛教界常勸人多說好話，就是這個道理，但是多說好話，不離真心，否則就是諂曲，諂曲也是修行的障礙。
※今天接到南部第二十屆供佛齋僧法會的海報，訂於國曆八月三十日（農曆七月十七日）在高雄市阿蓮區光德寺舉行。由世界佛教華僧會主辦，大高雄佛教會承辦。連絡電話：07-7169657。
※社團法人雲林縣觀自在文教功德會訂於六月七日上午八時，假虎尾國小學生活動中心舉行抄經比賽暨六月茉莉音樂舞蹈欣賞會，參加抄經比賽已經報名額滿，現場也不接受臨時報名，歡迎聆聽音樂會。
※虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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