今天是農曆六月三日，是南無護法韋馱尊天菩薩聖誕，悟耀準備壽桃壽麵及水果供養。早課時，恭唱韋馱讚：「韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓宏深，寶杵鎮魔軍，功德難倫，祈禱副群心。」更明顯感受韋馱菩薩的慈悲加被。眾生能夠安心學佛修行，不受幽冥界眾生及魔擾，必須感謝韋馱菩薩的護持道場。眾生更不能小看韋馱菩薩只是天將，韋馱菩薩在賢劫千佛中，最後一位成佛，佛號樓至如來。
在韋馱菩薩聖誕前夕，悟耀前往台北龍山寺參拜觀世音菩薩，晚上回來，收到高雄市阿蓮區光德寺住持，師父淨心長老的電子信件鼓勵，淨公上人每次收到悟耀寄給的觀自在刊物及問候信，都會給悟耀回信，即使師父已經高齡九十一歲，也是如此。師父收到七十一期觀自在刊物後，昨日發來電子信件鼓勵，並歡迎悟耀在他的母難日回寺。淨公上人的華誕在農曆六月十三日，今年是九十一年華誕，師父不為母難日祝壽，而是舉行世界和平祈福大法會，恭誦金剛經為眾生祈福。
昨日前往台北龍山寺參拜觀世音菩薩，風雨暫停一天，今天韋馱菩薩聖誕，晴雨不定，將近中午，再度風雨交加，加上打雷。讓悟耀更加感恩諸佛菩薩的慈悲，讓悟耀昨日北上行程，天氣晴朗涼爽，沒有下雨，沒有料到今天風雨再起。
學佛修行必須持戒清淨，才能獲得韋馱菩薩的護持，眾生在修行時，也才能更安心。尤其喜歡參禪打坐的人，更需要韋馱菩薩的護法，免得受到幽冥界或魔界眾生來干擾，修行的過程才能更安全。是故，悟耀建議有意修禪定工夫的人，最好能先皈依佛法僧三寶，並嚴謹持戒，千萬不要自以為所謂禪定，就是打坐，追求感應而已，甚至有人稍微學習禪定，有了一些感應，即感到沾沾自喜，殊不知大多數的人都是受到魔擾，並非獲得真正的禪定境界。
宋朝有位高峰禪師打坐參禪，為了克服打瞌睡的問題，特別跑到懸崖靜坐，以示不打瞌睡的決心。有一天，他還是不小心打瞌睡，人就掉落萬丈深淵，未料居然被韋馱菩薩救起來，為此高峰禪師對自己的修行有些志得意滿，於是他問韋馱菩薩，像他這麼精進用功的人有多少？韋馱菩薩訓斥他一番後，表示此後五百世不再給他護持。高峰禪師感到很慚愧，立即向韋馱菩薩懺悔，同時繼續在懸崖精進用功，也不管未來有危險，韋馱菩薩是否會來救他。
高峰禪師抱著必死的決心，繼續在懸崖苦修，有一天，他不小心又打瞌睡，再度跌落山谷，這一次，高峰禪師心想大概沒有命了，因為韋馱菩薩五百世都不會護持他修行。沒想到他又被韋馱菩薩救起。高峰禪師疑惑不解的問韋馱菩薩：您不是五百世不再理會我了，怎麼又救了我？韋馱菩薩說：不錯，我是不想再護持你，但因你有懺悔之心，當下就超越五百世之功德，所以我還是願意給你機會。
道場若是沒有護法神，不僅眾生難以安心修行，也很難興旺。就如同一座道場，多度化一人，就多一位護法，多一份力量。眾生有不同的能力，所以度化眾生更多，護法的人也就更多。眾生雖然難度，只要度成了，就是最好的護法。
韋馱菩薩是四大天王中，南方增長天王的八位部將之一，四天王共有三十二位部將，韋馱天將居首。由於四大部洲中，北俱盧洲沒有佛法，所以韋馱菩薩只護持南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲，所以被尊稱為三洲感應韋馱菩薩。賢劫一千佛中，釋迦牟尼佛是第四位在人間成佛，未來佛則是彌勒尊佛，而韋馱菩薩則在賢劫中，最後一位成佛，佛號樓至如來，所以不要小看韋馱菩薩。
學佛修行，難免要克服許多的魔擾與障礙，所以眾生能夠順利平安的修行，真要好好的尊敬韋馱菩薩，感謝韋馱菩薩。韋馱菩薩最喜歡護法持戒清淨，至心信樂，一心向佛的眾生。
同樣的道理，一座道場是否能受到居士大德的熱心護持，並非只靠和眾生攀緣就行，也必須持戒清淨，不斷的培福修慧，才能獲得認同與支持。是故，一座佛教道場，若要法輪常轉，有形與無形的護法都很重要。
※ 昨晚吳安治居士來禮佛。
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