若有貪欲及淫欲，請常念南無觀世音菩薩，即能離欲。
明天週日晚上念佛會，蓮友鮮花供佛。
虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
早晨的天空
講堂上空的雲彩之一
日出
講堂上空的雲彩之二
日出的天空
講堂上空的雲彩之三
天空的雲彩
夕陽
昨天新聞報導有位鄉民代表會主席涉嫌貪污被調查人員當場人贓俱獲，恰好吳安治居士來禮佛，由於他也是公職退休人員，甚至曾經有機會被重用負責肥缺的職位，但是他忍受了誘惑，不但婉拒，而且提早退休，迄今他不後悔自己的決定。掌握金錢與權力的單位，要能不受誘惑，必須具有動心忍性，堅定不移的定力才行。和學佛的情況有些類似，名利心太重，學佛修行難有所成就。今天紀老師來禮佛，媒體又報導有位鄉長涉嫌貪污被法辦，同時有十五位頂尖大學教授及卅位助理研究員，也涉嫌貪污被法辦，貪污自古以來即有，民主社會並沒有比專制的社會高貴到那裡，或許人性是貪婪且自私，所以貪污這件事情，不分國內外，遍地開花。
鄉代會主席因辦理路燈工程，使用他所可以支配的預算建議權，抽佣金高達五成，試想五成的經費被他拿走了，包商承包這個工程不是沒錢可賺，就只有偷工減料一途。
其實，也不用瞧不起地方的鄉鎮長及代表甚至村里長貪污，就是大官也想貪，以前最容易涉嫌貪污的是警界及工程界，現在學者也貪、法官、檢察官，校長等不分身份，只要能掌握金錢與權力的職位，就很難不受貪污的誘惑，貪污是不分黑道或白道，只要敢，就會貪污。
雷厲嚴查貪污，固然大快人心，但那只是治標，不能治本，重要的是公職人員必須具有廉恥的觀念，可是反觀今日的社會道德，不管是政府或民間，幾乎沒有人再重視，過去學校傳授公民與道德，有人嫌太迂腐，殊不知人格的養成必須從家庭、學校做起，可是現在學校的老師、校長有不少人太過社會化，以致缺少那種高風亮節的骨氣，甚至還到處鑽營名利，又如何在學生面前以身作則，當學生的楷模。
此外，這個社會的風氣笑貧不笑娼，也不是一種好現象，現在有些女性根本不知那是羞恥的事情，還公然上節目大談男女之間的情慾，甚至把肉麻當有趣。
如果社會的風氣，道德蕩然無存，奢侈浪費，及時享樂，成為人生的顯學，這個社會要禁止貪污，就可能流於緣木求魚。錢人人想要，但是具有廉恥觀念的人，便會明白貪污的錢不能要。
在金錢掛帥的社會，倫理道德如此遭到漠視，想要禁絕貪污的風氣，怎麼可能。黃金是毒蛇，佛曾經這樣提醒眾生，但有人不相信，在路上看到黃金，便據為己有。剛好皇宮失竊黃金，撿到黃金的人，被當作竊盜處死。看到黃金，即使不能將它視為毒蛇，也要體會「觀受是苦」的四念處修行。
淫欲也一樣，必須從內心去改革，否則淫欲照樣不分階級貧富，很容易就會深陷其中，難以自拔。淫欲獲得的是短暫的快樂，卻是長久的痛苦煩惱，稍微處理不好，很容易因而身心俱碎，甚至身敗名裂。
四十二章經，佛言：「有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不正，斷陰何益。」所以淫欲重的人，在四念處的修行，常要「觀身不淨」，以不淨觀、白骨觀，淡化自己的欲念。
學佛修行如果能力行八正道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，行為上就不會偏私偏邪，可以和儒家的禮義廉恥相呼應，人如果沒有禮義與廉恥的觀念，就難以堅持做對的事情。
※ 上午八點多突然停電，我打電話到台電虎尾營業所，才知道今天配合工程施工停電到下午四點，我說何以事先不通知，接電話的人說有用車出去廣播，但是我常在講堂，卻未聽到廣播，可能廣播車只是在重要道路廣播，里內的道路沒有進來，加上又沒有請里辦公室廣播，相信有很多人可能不知今天要停電。幸虧停電時，我未在電梯內，否則就麻煩， 紀錦義 居士來禮佛時，只好用瓦斯燒開水。下午一點多，電力恢復供應，比預定的下午四點提前。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，去年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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