白衣觀音大士
下午的觀世音菩薩比早晨雨後的觀世音菩薩開朗許多。
下午講堂的天空
下午講堂的天空之二
下午講堂的天空之三
下午的天空
黃昏講堂的天空
黃昏景象
黃昏的天空
立法院三讀通過全民健保法修正案，衛生署長楊志良昨日閃電請辭，且意願堅決，行政院長吳敦義今日與他面談後，決定准辭。據說，楊志良的老家在霧峰，他將扮演老農角色，「採竹東籬下」。大官不做，寧願回歸老農，政務官中，早已少見這樣的風骨。他不但要做老農，說不定還深入佛法修行。
楊志良的請辭聲明，引用了他很喜歡的佛家用語「乘願而來，隨緣而去，恆觀自在，無失無得。」態度上顯得很洒脫，而辭職的意願則特別的堅決。
台灣由於選舉關係，那種進退自如的政務官風範，多年來幾乎折騰殆盡，許多的政務官不是戀棧官位，迎合長官的愛憎，就是做事缺乏擔當，楊志良在立法院通過健保法修正案才請辭，顯示他的辭職不是意氣用事，而是完成了自己階段性的任務。一個政務官可以來去自如，必須放空名利的誘惑才行，多少政務官存著好官自我為之的心念，所以遇事退縮，委屈求全，甚至迎合諂媚，這種官員通常也沒有能力將事情辦好，且碰到問題過錯，就會推委責任。
徐志摩的名詩「再別康橋」：「輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。」楊志良或許效法的就是詩中這種瀟洒。至於楊志良表示最喜歡的佛家話「乘願而來，隨緣而去，恆觀自在，無失無得。」這不是正規的佛家話，應該是有佛家味道的話。佛家講究的是「聚散隨緣」。
楊志良表現的風範，四十二章經中，佛言：「吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視紈素之服，如敝帛。」
楊志良的風範，也像今天空中的雲彩，來去自始，沒有罣礙。所以在任職的一年半中，他請辭了三次，這第三次，他鐵了心不再接受慰留。
一個人在心中都沒有名利的念頭時，所做的決斷會特別的堅定。佛遺教經也說：「少欲之人，則無諂曲以求人意，亦不復為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏。」因此少欲的人，做任何事都會常生智慧，隨緣自在，自在隨緣。
雖然我不敢自比楊志良的風範，但我在五十二歲的壯年就申請從中國時報退休，而且家庭圓滿的情況下，得到同修的支持而毅然出家，並非由於人生有何波折障礙，所以出家之後，也常以洒脫的心態面對人生，同時隨緣度眾生。從新聞界而後成為比丘，相信我的決心之堅定，不會輸給楊署長才對，但願我是一片雲，讓單調的天空更美麗。
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