壽山石芙蓉雕刻之美
陽光下觀世音菩薩
壽山石芙蓉之美之一
觀世音菩薩
壽山石芙蓉之美之二
早晨觀世音菩薩
昌化田黃之美
大慈大悲觀世音菩薩
壽山石芙蓉雕刻彌勒像
早晨七點半用早餐時，收看了中國大探索─天下壽山石，讓我感動的不是壽山石晶瑩剔透之美，而是雕刻師劉愛珠的一件創作。她說她得到一件石頭（我從外觀看像荔枝凍），由於造型不是很好處理，她在桌上擺了好幾年，後來去參觀敦煌石窟，讓她瞻仰了佛像莊嚴之美，回來之後，立即創作臥佛，小巧可愛，又不失莊嚴。靈感對一個藝術家而言，顯然很重要，創作一件有生命、靈魂的藝術傑作，沒有好的靈感，就好像缺乏一種動力。就像一位作家，很擔心自己的靈感枯竭。學佛修行何嚐不是一樣，如果只有流於形式的念佛、誦經，缺乏發自內心的感動與靈感，很難和諸佛菩薩感應道交，最後便會覺得學佛乏味。其實，學佛會不會乏味是在自己的心，心不清淨，學什麼都會感到乏味。
壽山石在近十年來，身價被炒作得很高。其實，壽山石的原礦如果未經藝術家的琢磨，看起來就顯得平凡，經過藝術家巧思創作後，展現一種獨特的風華，難怪在玉石之中，能成為後起之秀，甚至與美玉並駕齊驅。人的性靈也像壽山石一樣，需要加以琢磨雕刻，才能呈現它原有的清淨莊嚴與自在。所以好的壽山石需要碰上一個好的雕刻師，才能相得益彰，成為一件曠世難得的好藝術品。學佛修行碰上有緣的法師，有緣的道場，對佛法的感受就會截然不同。壽山石作品在完成之前，必須設計、雕刻、磨光等一道又一道的繁雜手續，每個人經營事業的成功，或者學佛的豐富心得，也經常在挫折中鍛鍊出來，絕對不會有天生不用奮鬥的藝術家或是高僧大師，如果成功太容易，就顯得太平凡，沒有什麼稀奇。
劉愛珠工藝師在得到一件好石頭後，很珍惜的等待靈感，最後因見佛像之美而有創作的靈感。換言之，成就一件事情，大家只看到外表的風光，卻很難去想像在韜光養晦時的寂寞自處，大家都害怕寂寞，但是寂寞卻可以涵養一個大師的風範，可以淬練大師生命的光華，耐不住寂寞的人，不可能有敏銳豐富的靈感，也不可能發揮蘊藏在心中底部的最佳才華。所以每逢我有困境時，我常會在諸佛菩薩前靜坐，我不特意去想解決問題的方法，自然佛菩薩就會啟發我一些靈感。所以我的道場表面很平凡，但是與我共修的蓮友，有沒有心事煩惱，我大致可以感受出來，心如果不清淨，想要感受別人的煩惱，可能會有所困難。可惜現代人都很怕寂寞，喜歡往人多的地方跑，現代人容易得憂鬱症，多少與耐不住寂寞有關。
藝術家可以從寂寞自處中，吸吮靈感的泉源；高僧大德可以從寂寞中與深奧的佛法感應道交，人在歡樂時，心很不容易清淨，長久的歡樂，距離諸佛菩薩似乎更為遙遠。所以選舉結果揭曉時，大家都會說高興一天就好，因為一個經常都在高興的人，不要說會忘掉自己該做的事，也會忘記選民對他的期待與付託。
歡樂的背後，就是煩惱的深淵；煩惱的背後就是菩提境界，但人們卻喜歡追逐歡樂，非常不喜歡煩惱，殊不知追逐歡樂如同追向煩惱的深淵；勇於面對煩惱，如同走向覺悟的邊緣，只要多用心，便可成就菩提。
※下午嘉義縣朴子市 楊明財 居士陪同黃宏成與涂進發居士來訪， 黃宏成 居士以「台灣阿成」打響知名度，有很多媒體報導他騎三輪車，親吻並搜集全台319鄉鎮的土壤。2008年起計畫以三十七年時間，搜集並親吻全球196個國家的土地，並為所到國家做一尊偉人塑像。他曾經花二年多時間，搜集、親吻台灣各地的土地，並塑造「寶島台灣圖」，未來還準備親吻各國土地塑造佛像。本來居住桃園中壢，覺得自己與朴子有緣，將在朴子定居，並發起「台灣阿成全球關係研究發展協會」。他談起朴子的謝敏政、嘉義市的廖素慧兩位記者，過去都是我的老部下。我沒有特意了解， 楊 居士是什麼樣的因緣下，決定陪同他的朋友來訪，所以我盡量只談相關佛法的問題，對於他的理想與心願，只能給他祝福。他並送給我裝有三本書的福袋，我則送給他「悟耀法師人生解惑」，由於他問我學佛動機的因緣，同時強調記者中很少人出家，我又送他兩本俗家的著作「佛入我家」「如是我聞」，他並向我索取101年講堂所印製的年曆，上有我合掌的圖像，或許這份年曆給他帶來什麼靈感。
至於從事淨水科技行業的涂進發居士對什麼宗教都沒有排斥，但偏重於佛法，我說如果有意談論更深入的佛法問題，歡迎隨時來訪，同樣的，我也送給他我的著作。楊明財居士則向他們推荐可以閱讀我的部落格，每天發表一篇文章，他強調，每天都會閱讀我的部落格，所以楊居士只來講堂幾次，似乎對我很熟悉。
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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