紫花莊嚴觀世音菩薩

黃昏虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩

日出

早晨講堂上空的雲彩

日出之一

避雷針上的麻雀

黃昏東方的天空

黃昏講堂上空的雲彩

黃昏的天空  

   動物世界頻道,播放非洲剛果河兩岸都有猩猩,住在艾伯丁裂谷的叫做食猴猩猩,好勇鬥狠,比較殘暴;南岸的猩猩表現比較溫馴,同類不相爭鬥,叫做侏儒猩猩。據說猩猩的基因,和人類有百分之九十九的相同,所以人類所居住的環境,同樣會影響人類的性格,選擇一個適合成長、學習的環境,相對的重要。選擇宗教信仰,更要明辨正邪,這樣對身心的陶冶才會有正面的幫助。

   非洲地區因地殼的變化,形成剛果河,剛果河長四千多公里,最寬十三公里,所以居住在兩岸的猩猩無法遷徙居住,只能牽就現實的環境。南岸的侏儒猩猩,地域遼闊,以素食維生,不需要擔心有人會搶食物,所以表現得比較溫馴;住在艾伯丁裂谷的猩猩,一方面有更大的黑猩猩搶食,一方面為了捕捉跳動迅速的紅疣猴為食,演化成為比較殘暴的猩猩。

   換言之,同樣的猩猩,一個是居住在和平有禮的環境;一個是居住在必須依賴爭鬥才能生存的環境,因而演化出不同性格的猩猩。

   地球的人類也有一點類似,有的居住在充滿和平、繁榮、進步的地方;有的居住在充滿戰爭、饑荒、落後的地方;有的從小就在優厚的環境生長,接受良好的照顧、教育,衣食無憂;有的出生在不幸或貧窮的家庭,生活中充滿暴力,戾氣;又好比世俗的社會,為了生存,必須面對各種競爭,甚至不擇手段去排除異己,人與人之間,各懷鬼胎,無法坦誠做朋友;但在學佛修行的環境中,不斷受到戒定慧的薰陶,因而去除了貪欲、愚痴,容易知足;同樣的情況,都市人看起來比較活潑開朗;鄉村的人,比較敦厚老實;又如早期來台灣的大陸移民,由於省籍不同,為了在平原地區爭取生存權,於是產生許多誤會與衝突,甚至於兩派的大械鬥;而客家人移民台灣可能比較慢,所以只能在山地居住,生活艱苦,但也養成了團結、勤儉的美德。

   孟子的母親何以要三遷居住的地方,就是擔心環境會對小孩產生好的或壞的影響,所以有一句成語說:「常入芝蘭之室,久而不聞其香;常入鮑魚之肆,久而不聞其臭。」

   居住環境影響一個人的性格,一個人的性格影響其命運。以我而言,我喜歡表裡如一的性格,因而凡事有自己理念的堅持,不喜歡攀緣,厭惡妄語;相對的,我不喜歡雙重性格,或多重性格的人,我覺得與這樣的人交朋友實在太辛苦。在現代社會競爭激烈,優勝劣敗,適者生存,所以有人本來單純,後來受到生存環境的影響,逐漸學會不擇手段,打妄語、搶風頭,口是心非,排除異己、凡事要爭一口氣、不服輸、好爭鬥。這種情況,就如同剛果河兩岸的猩猩,產生了殘暴與溫馴的分別。在台灣地區,因藍綠的選舉鬥爭,支持民眾的性格也會產生明顯的差別。

   宗教信仰也一樣,選擇正信的宗教信仰,和選擇迷信的宗教信仰,性格也會產生劇烈的變化。別的不說,正信的佛法,必須重視三皈五戒,深信因果,諸惡莫做,眾善奉行;附佛外道,常會裝神弄鬼,蠱惑眾生,散播邪知邪見,塑造個人崇拜,妄語充斥,不信因果,口是心非。末法時代,眾生無明,所以對宗教難以分辨正邪,甚至一旦信仰了迷信的宗教,就如同吃了迷幻藥,缺乏理智,不但自己不能解脫痛苦煩惱,還給週邊的親友帶來種種的困擾及壓力,甚至於家破人亡的悲慘地步。

   人類的基因與猩猩有百分之九十九的相同,所以從非洲剛果河兩岸的猩猩,有殘暴與溫馴的不同,有肉食與素食的不同,希望眾生都能學到其中的智慧,尤其選擇正確的宗教信仰,更不能缺乏智慧。

    農民林西森送落花生供養。

    王繡美居士送絲瓜、蕃薯葉供養。

    感謝麥寮林縛、林雷硯大德劃撥贊助講堂。

    感謝無名氏第二十五次劃撥供養三寶。

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