虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

上午講堂上空的雲彩

早晨講堂上空的雲彩

早晨講堂上空的雲彩之一

早晨西方天空的雲彩

天空中的白雲

早晨的太陽

上午講堂上空的雲彩之一

上午講堂上空的雲彩之二

上午講堂上空的雲彩之三

黃昏的天空

黃昏的天空之一

黃昏
 

今晚難得清閑，在講堂前的庭院念佛乘涼，靈感一來，想到拿相機拍攝夜景，在沒有用閃光燈的情況下，調整相機的感光度為三千二百，就是今晚所拍攝的照片，圖為講堂的夜景。

月光下的觀世音菩薩

    立法院快速三讀通過奢侈稅，奢侈稅雖然包括三百萬元以上高消費貨物，如小客車、遊艇、直升機、飛機及五十萬元以上的傢俱、龜殼、玳瑁、珊瑚、象牙、毛皮等都要課徵百分之十的稅額。但奢侈稅的重點在打炒房，所以非自用住宅、土地買賣，持有一年內賣出，課稅百分之十五，二年內賣出課稅百分之十。不過這項透過稅制的實施，想要收到打房的效果，恐怕有限，因為財富集中化，是政府推波助瀾的結果，政商關係常是若即若離，魚幫水水幫魚，明著打富，暗裡護富，所以可以預料貧富的差距只會越來越大，未來的社會問題也會越來越多，尤其富而不義的財團存在越多，不是一件好事。

    如果政府真的想要打擊炒房，政府應該將個人或公司所擁有的財產土地，房屋清查列管，並限制每人所能擁有的最高面積，超過部份限期開發使用。否則財富過度集中的現象，勞資關係就會越緊張。幾十年前，政府的財經政策就在擔心托辣斯的現象，如今任何行業都走向托辣斯的連鎖經營，財富變成控制在少數人的手裡，可以說時代在進步，反而財經政策在退步，未來這種現象會更明顯，有錢的多到讓你難以想像，沒有錢的也讓你難以想像的多與嚴重。

    民主社會，既然設計以選舉來產生領導人，則政商關係就是一個難以解開的死結。想要當總統，處處要花錢，於是就有或明或暗的政治獻金，於是難免會有期約，所以政府要打擊財團，通常都是選擇必要的時機作作樣子，那個政黨會那麼傻，公開與大亨為敵，除非不想當選。所以現代政治表面民主，但實際多少骯髒的事都是假民主之名在進行，陳水扁總統卸任後，身陷囹圄，不就是最好的說明。

    所以英明有為的政府，是要透過政策的設計，想辦法讓多數的民眾都有穩定的生活過，那麼他們就不會去理會誰多有錢？如果大家窮得三餐難以溫飽，誰有錢，都將成為民眾心目中的敵人，這樣社會就會出亂子。

    奢侈稅除了增加政府的稅收之外，想要壓抑房價，或縮短貧富的差距，效果恐怕極為有限。房價不管如何壓抑，都不是一般薪水階級所能負擔。

    我認識一個朋友，他十幾年前在台北買了一棟房子，大概有四十多坪，現在空著，偶而上台北時住，我問他如果出租可以收到多少租金，他說四、五萬元的租金，讓我嚇了一跳，這個租金如果在鄉下的虎尾，可以買一棟非常漂亮，坪數更大的透天庴還綽綽有餘。台灣的交通建設這麼發達，政府應該將政府的機能分散到各縣市，讓每個縣市都能平均發展繁榮，相信對房價的打壓會有立竿見影的效果。

    其實，只要有錢，任何東西稍微炒作，都能生出財富，以藝術品來說，現在拍賣一張名畫，或一只清三代的瓷器，動輒上億元，聽說有些公司就用來節稅。更令人驚訝的是普洱茶行情的炒作，十年前，一個大約二千元的紅印茶餅，目前漲到四十萬元一塊；而壽山石的田黃原本是 一兩 田黃 十兩 金，如今 一克 好的田黃，可能是十萬元人民幣；巴林雞血石也不遑多讓，十年前一塊十萬元新台幣買的雞血石，中國大陸有人以一塊一百六十萬元的價格買走。所以說，真正有錢人，什麼都可以炒作，不限於房地產。但是財富不是很龐大的人，千萬不要盲目跟著人家炒，否則稍微風吹草動，可能因為崩盤而傾家蕩產。有錢人最大的好處是炒成功了，財富立即增加好幾倍，即使看不準，因為資金雄厚，不用斷頭賣掉，過了幾年，最後還是可以扳回一城，可能小賺或小賠。

    企業家什麼都不怕，只怕政治，政治可以救活一家企業，也可以讓一家企業走上絕路，所以自古以來，不論是專制時代的皇帝，或是選票選出來的總統，政商的混沌關係總是沒有改變，所以每個王朝都會有新貴的富商產生，也會有富商成為落水狗。

    所以古之聖賢教人要「富而好禮」，以佛法的觀點要人「富而好仁」，也就是賺錢固然很重要，但佈施行善，多積陰德更為重要，因為人生是「萬般帶不走，唯有業隨身」。既然那麼有錢，人死又不能帶走，而且容易給子女製造分配財產引發仇恨的機會，不如生前妥善規劃，多加行善佈施。美國的一些企業家提倡未來死後，要將財產裸捐出來做為公益事業，這是很有智慧的決定，因為依照佛教的因果報應法則，將財產佈施，等同將財產帶走到下一世，因為不論未來他出生在那裡，他還是一個有錢人。反而藥師經中說，富而慳吝，將來會下地獄，連出生為人的資格都沒有。從現世來說，如果貧富差距更加拉大，未來可能與貧窮階層會形成水火不容的敵對關係，有錢人的安全問題就令人擔憂，所以貧富懸殊的現象如果不解決，這個社會將充滿著危機。