三樓是講堂慶祝阿彌陀佛佛誕會場
三樓會場之一
一樓佛堂 鮮花供佛之一 黃昏美景 
黃昏美景之一
黃昏的雲彩
黃昏的雲彩之一
黃昏的雲彩之二
落日餘暉
落日雲彩
落日特寫
落日特寫之一
明天是農曆十一月十七日，是阿彌陀佛佛誕，我是以平靜而又歡喜的心情，來迎接這個值得慶祝的日子。在我拍攝半年左右的天空雲彩，在諸佛菩薩聖誕的前夕，天空比較會出現美麗或吉祥的雲彩，早上的天空雲彩，如果不是飛機的凝結雲來擾亂，其實滿有味道，雲彩如絲一般在天空渲染，由小而大。黃昏因為飛機在太陽仍強時就飛行，所以正當黃昏時刻，天邊出現彩霞時，沒有受到凝結雲的干擾，否則彩霞經過飛機的凝結雲穿梭而過，就會破壞了美感。
當天空是藍天時，飛機的凝結雲像一支畫筆在移動，感覺就很漂亮。但是如果天空有美麗的雲彩時，凝結雲就會破壞美感，所以世間的事物很難兩全。
或許是為了慶祝阿彌陀佛佛誕，今天的黃昏雲彩，感覺不太一樣，雖然沒有豐富的變化，但卻像一片寧靜的海，讓人可以沈澱心情。尤其太陽相當的柔和，拍攝時不會有強烈反光的現象，整個太陽圓圓通通的，好像可以拿在手中把玩的美麗水晶球。
今晚的讀經會，還是恭讀「佛說無量壽佛經」，上回在恭讀時，覺得黃昏的太陽也很美麗，只是沒有今天的雲彩柔和漂亮。在「佛說觀無量壽佛經」中，佛教眾生以十六觀想法來觀想西方極樂世界，十六觀工夫做得好，就是一種禪的修行境界，而在修禪時，修行者也常以念佛來調和呼吸，所以近代的修行，經常強調禪中有淨，淨中有禪，也就是所謂的禪淨雙修。但是禪淨雙修的概念能夠體會之後，最好還是一門深入，比較容易有心得或成就。
十六觀的初觀，就是觀想落日如懸鼓，次作水觀，想見西方一切是大水。見水後，當起冰想。見冰映徹，作琉璃想。此想成已，見琉璃地。琉璃地即充滿西方的美好景觀。如此也就是初見極樂國地，是為第三觀的觀地。接著，觀想寶樹，第五觀則觀八功德水，第六觀即總觀想，也就是觀想粗見極樂世界寶樹、寶地、寶池。第七觀是觀想華座，古之華字為花，即蓮花座，蓮華台自然非同凡響，此處無法一一描述。接著是觀想佛像、菩薩像，即是第八觀的像想，繼續觀想無量壽佛、觀想觀世音菩薩、大勢至菩薩，接著普觀無量壽佛極樂世界，是為第十二觀。第十三觀是雜想觀，再來是觀上品上生、中生、下生；中品上生中生下生；下品上生中生下生。十六觀的過程，大概如此，但更詳盡的觀想法，只有恭讀「佛說無量壽佛經」即能更清楚，更能感受西方極樂世界的殊勝。
藉著阿彌陀佛佛誕，特別介紹觀想阿彌陀佛的要訣，佛告阿難及韋提希：「阿難當知，無量壽佛身，如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間白毫，古旋宛轉，如五須彌山。佛眼如四大海水，青白分明，身諸毛孔，演出光明，如須彌山。彼佛圓光，如百億三千大千世界。於圓光中，有百萬億那由他恆河沙化佛，一一化佛，亦有眾多無數化菩薩，以為侍者。無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千光明隨形好。一一好中，復有八萬四千光明，一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨。其光相好，及與化佛，不可具說。但當億想，讓心眼見，見此事者，即見十方一切諸佛，以見諸佛故，名念佛三昧。作是觀者，名觀一切佛身，以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是，，以無緣慈，攝諸眾生。作此觀者，捨身他世，生諸佛前，得無生忍。是故智者，應當繫心諦觀無量壽佛，觀無量壽佛者，從一相好入，但觀眉間白毫，極令明了，見眉間白毫相者，八萬四千相好，自然當現。見無量壽佛者，即見十方無量諸佛，得見無量諸佛故，諸佛現前授記。是為遍觀一切色身相，名第九觀。
所以眾生的心只要多想佛，多憶念佛，即能做到是心是佛，是心作佛，也就是佛常在你的心想中。
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