講堂二樓木雕觀音聖像與悟耀，感謝大家對虎尾安溪慧日講堂部落格的愛護、關心（林天茂攝）
講堂上空又見藍天白雲
藍天白雲之一
講堂前的棉絮般白雲，如急湍的溪流，充滿活力。
講堂上空的白雲如炊煙縷縷
講堂上空的白雲及太陽
講堂上空的白雲像厚厚的棉絮
講堂上空的吉祥獸
講堂側面天空的白雲
講堂上空的太陽突破白雲，別有韻味
講堂上空烏雲逼近
虎尾安溪慧日講堂部落格到 八月十日 ，就即將滿三個月，三個月有九十天之久，但自從開始經營部落格，感覺時間好像不夠用，有時熬夜到凌晨一點，休息一下，四點半又要起床準備五點的早課，雖然一時間未必能增加信眾，但卻讓出家的生活，活得更有感覺。
維摩詰經說，直心是道場。我是本著這個原則在經營，所以可能有人喜歡我的部落格風格，有的可能會認為我缺乏法師的含蓄。就像俗家兒子說，師父！我的女友看了師父的部落格，師父在金田水果行虎尾二店買水果六百零七元，師父向店家說，怎麼七元也要拿？我的女友說，人家會不會誤會師父怎麼在計較小錢？試想，他的女友還年輕，都會認為出家人沒有必要與人計較，何況有更多的在家居士在用放大鏡檢驗出家人。不過，我認為他的女友把問題想偏了，因為我沒有計較，六百零七元，找個整數給人家是一種情理，不是過份的要求，如果店家懂得人際關係，不需要我講，就應主動減少。如果這是使用收銀機，則一塊錢也不能減少，這是一種常識。情理與常識應該有分際，而不是出家人註定就是逆來順受。
俗家兒子又提出女友的第二個問題，說我在部落格提到廖永靜教授常送我茶葉，也送過波羅蜜。人家會不會誤會我這個出家人喜歡收禮物？她也是把問題看偏了，因為我喜歡的是廖教授的人情味，不是他的禮物。孔子教學也收束脩，但他對學生說，爾愛其羊，吾愛其禮。這句話的意思是，你們以為我喜歡這隻羊才收，實際我是尊重喜愛那個做人的禮節。此外，他的女友，只看到我收禮，但我也有送禮給廖教授呀！實際上，我在私底下，常勸人不要送禮，因為我怕信眾來講堂就要帶著禮物，以後大家怕破費，就會不敢來共修了。所以，我真正的心思，他的女友不清楚。
俗家兒子的女友對法師的行止，動輒有疑問，有疑問固然好，但也顯得她還小，世事不通達，只看到一面，沒有看到完整的一面。但我必須強調，只憑自己的直覺來評斷出家人，有時會有出入。
在電視上，我收看過知名的法師在演講，講得聲音好柔，柔得我都感到不自然。為什麼他會那麼柔？因為社會人士覺得法師講話都應輕聲細語，可是我在聽已經圓寂的上妙下蓮老和尚開示時，他的嗓門大，有時突然來個獅子吼，如果打瞌睡的人，可能會嚇一大跳。有沒有人說老和尚是老粗？反而我常讚嘆他的獅子吼，可以震聾啟瞶。
我的個性比較崇尚自然，如果成為法師，說話一定要說得低柔，柔到不是自己原來的聲音，那我是不願意的。因為那聲音，聽起來虛假，沒有感情，甚至讓我覺得噁心。
如果有人對我發乎自然的聲音，覺得刺耳，我只能當做我們之間缺乏法緣。
同樣的道理，我所經營的部落格的風格，一定會有人喜歡，也會有人不喜歡；有人認為我這個比丘應該怎樣？也有人可能認為我這個比丘不應該怎樣？這都不要緊，別人有權講話，甚至批評。但我有權決定要不要接受他們的意見？有權決定要不要回應？出了家，我應該遵守戒律，但我也不能常年活在別人的感覺或議論當中。
我是用新聞從業人員的筆觸，用佛法的知識在經營部落格，其他法師如何表現他們如禮如法的風格我不管，只要不違背戒律的精神，我喜歡活在自己的風格中，像印光大師，像弘一大師，他們都有自己特殊的個性，我也有，所以我的部落格維繫的重點就是自然真心，甚至帶點率性耿直，實在沒有辦法去計較每個人的想法。
※接近中午講堂的上空又見藍天白雲，下午三點後下雨直到晚上六點多才稍停。
※七十多歲的高銀河老師，上午打電話來，說「觀自在」刊物收到了，部落格的照片很精彩。我說在電腦上看更好看，他說他還不會上部落格，不過，照片既然這麼精彩，他要想辦法進入部落格。他還說，農曆七月五日他找了一輛車的人要去靈巖山寺朝山，希望我為他們準備四十三件講堂的背心。
留言列表
