每個月農曆十六日晚上讀經，由於農曆閏六月十九日是觀世音菩薩成道紀念日，所以將十六日的讀經，改在十九日星期四晚上八時，恭讀觀音三經慶祝。所謂觀音三經，即出自華嚴經的「觀自在菩薩章」，出自楞嚴經的「觀世音菩薩耳根圓通章」，出自法華經的「觀世音菩薩普門品」，這三部佛經都是大乘最為重要的經典，可見觀世音菩薩在佛教中具有相當重要的份量與深厚的因緣，眾生若能多親近、禮敬觀世音菩薩，必能離苦得樂。
由於星期日是念佛會，週一是農曆十六日，週四又是觀世音菩薩成道紀念日，顧及常在講堂共修的蓮友，有各自的工作及家庭生活，因而採取變通方式，將農曆十六日的讀經，改在農曆六月十九日舉行，又能藉此慶祝觀世音菩薩成道紀念日。同時如佛所開示，修行如彈琴，琴弦不要拉得太鬆，也不要拉得太緊，才能彈出美妙的音聲。我作這樣的調整，正是基於佛的開示。每週修行的日子太多，長久為之，容易疲乏；修行日子太少，則容易鬆懈，修行必須了解眾生的根器而訂定課程，否則一切的修行只是流於形式，缺少實質的意義。
觀音三經既是入世法，也是出世法；眾生可以從中獲得內外兼修的要領，必能解脫世間的痛苦煩惱，進而得証菩提。
佛經的智慧，就是必須從不斷的恭讀中獲得啟發、領悟。「觀世音菩薩普門品」強調觀世音菩薩與眾生的因緣、經常以三十二應化身，隨時救護眾生，遠離痛苦煩惱、災難苦厄，是為入世法門。「觀世音菩薩耳根圓通章」強調耳根修行的重要，從聞思修而入三摩地，是為出世法門。「觀自在菩薩章」透過參善財童子的參訪，強調觀世音菩薩如何行菩薩道、是入世與出世兼備的法門。是故，觀音三經，可以幫助眾生內外兼修，慈悲與智慧兼具，入世得以離苦得樂，出世能轉凡為聖，成就佛道。
何以說觀世音菩薩普門品是一部入世的經典，在這部經中，佛告訴無盡意菩薩，其實也是在告訴眾生：眾生只要平日常稱念禮敬觀世音菩薩，在有苦難時，只要稱念觀世音菩薩名號，觀世音菩薩就會以三十二應化身，幫忙眾生解脫種種痛苦煩惱以及災難苦厄。稱念觀世音菩薩還可以遠離淫欲、瞋恚、及愚癡。稱念觀世音菩薩，可以求男得男，求女得女，且是福德智慧之男，端正有相之女。稱念觀世音菩薩可以遠離水、火、盜賊、羅剎等一切怖畏。觀世音菩薩善於拔除眾生的苦，予眾生樂，讓眾生可以解脫世間的煩惱，獲得生活的安樂。
觀世音菩薩耳根圓通章，幫助眾生開悟修行之道，從聞、思、修入手，入三摩地。眾生若肯用耳根好好修行，則一根既返源，六根成解脫。是故，眾生若能好好的修持耳根圓通，就能求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
觀世音菩薩自在章是透過善財童子參禮觀世音菩薩，向觀世音菩薩學習如何學菩薩行？修菩薩道？觀世音菩薩告訴善財童子，祂以大悲行門平等教化一切眾生，常在一切諸如來所，普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益；或以佈施、愛語、利行、同事四攝法，攝受眾生；並願常救護一切眾生遠離各種怖畏。所以只要眾生肯稱念觀世音菩薩，皆得免離一切恐怖，滅除障難，正念現前，至不退轉。
講堂三樓佛堂掛著一幅觀世音菩薩的畫像，兩旁的對聯是：「永使蒼生離苦海，常教赤子有慈航」，最能說明觀世音菩薩與眾生的因緣深厚。經常持念觀世音菩薩名號，憶念觀世音菩薩，眾生心中貪瞋痴三毒猛火，化作清涼風；再赤熱的煩惱火焰，也可化作紅蓮。
為何痛苦煩惱時，要多念觀世音菩薩聖號，因為觀世音菩薩常運用其慈悲與智慧，駕慈航幫助眾生解脫無邊的苦海，眾生只要能虔誠發心禮敬供養觀世音菩薩，必得觀世音菩薩之救護。
眾生若能深入了解觀音三經，必能從中獲得修行的法益，所以眾生應該懇切祈願觀世音菩薩慈悲垂加憫，消我往昔諸業障；祈願觀世音菩薩威德護我身，令我恐懼得遠離；祈願觀世音菩薩甘露灌我頂，佑我身心皆健康；祈願觀世音菩薩放光照我身，助我福慧速增長，早日圓成佛道。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 下午徐美娥居士來禮佛，送秋葵、饅頭供養，並供養三寶，祈願女兒在國外一切平安。
※ 農曆閏六月十六日晚上讀經日，改在農曆六月十九日晚上八時，以讀經慶祝觀世音菩薩成道紀念日。
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