虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

圖片順序：一、早晨虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩。二、七日的夕陽。三、早晨的天空。四、早晨的天空之一。五、早晨的天空之二。六、八日的夕陽。

    紀錦義老師、吳安治居士上午不約而同來講堂禮佛，紀老師到台中已經一個星期，今天他談起電視報導一件車禍新聞，與出家人有關，說三位出家人開車闖紅燈撞到一位騎機車的女老師，不但不認錯，還指控女老師不守交通規則，後來警方調出附近的監視器，証明闖紅燈的是出家人所開的車，出家人在警方調查時，還特別強調出家人不打誑語。紀老師說，他看了這則新聞，感到很難過。悟耀奉勸出家人出外，必須謹言慎行，維持適度的威儀，以免有損佛教形象，甚至避免讓眾生無端造口業。

    由於紀老師對車禍事件沒有記得很仔細，我特別從網路搜索這件新聞，這起車禍是日前發生於台中市潭子區台七十四線附近。當時有比丘尼開車，搭載一位比丘及另一位比丘尼，闖紅燈時，撞上一位騎機車的女英文老師，面對受傷的女老師，三位出家人指責女老師不該闖紅燈，女老師則認為錯在出家人闖紅燈，彼此有一番爭執。在警方調查時，一位比丘尼還強調，出家人說話不打誑語。當時路口未設監視器，無法辨認誰對誰錯，後來有人在附近的華盛頓小學找到監視器，証明闖紅燈的是出家人，三位出家人才啞口無言。

    出家人開車，比一般民眾更要遵守交通規則，否則一旦出事，很容易成為矚目的對象。如果這件車禍是出家人認錯賠罪，也許還不致鬧到上新聞，對佛教形象的傷害也比較小。一旦上了新聞，社會大眾罵的不是闖紅燈的三位出家人，而是整體的佛教，尤其闖紅燈還打誑語強辯，更容易受到眾生的詬病。

    出家人不敢說要具備三千威儀，八萬細行，但是起碼言行要端莊，不要落人譏嫌的口實。試想，肇事的是三位不知名的出家人，但是人家罵的卻是整體的佛教界，可以說，出家人一旦有錯誤的行為，佛教界的形象很容易就受到指責毀謗，名譽受到傷害的反而不是犯錯的出家人（除非出家人有高知名度），而是由佛教界來擔負眾生的罵名，如此罪過是多麼的嚴重。

    其實，出家人並非聖人，也難免會犯錯。以這件車禍來說，知道自己闖紅燈肇事，更不應強詞奪理，趕快向人賠不是，而且騎機車的女老師受傷，幫助人家就醫為第一要務，這也是一種慈悲。如果當時能夠這樣做，也許私下就可和解，不用鬧成新聞。要知道，新聞界的筆，最喜歡寫出家人的是非善惡。

    其實，出家人犯錯，不僅有損佛教的形象，同時更無端讓眾生造口業，有些人藉此批評佛教，有些人在網路上藉此批評政治。出家人在接受三壇大戒時，相信戒師一定耳提面命，提醒注意戒律威儀，以免受到譏嫌。受過三壇大戒的比丘、比丘尼可以成為人天師範，如果不注意生活的言行，對佛教形象的損害實在太大。

    對出家人來說，戒為無上菩提本，有戒才有功德力。出家人不能守戒，就不能生定，無法發慧。戒定慧的工夫，就是為了斷除貪瞋癡等煩惱。

    出家人因為很容易成為社會大眾矚目的對象，所以生活中，隨時都要保持謹言慎行，否則容易受到外界的譏嫌。而出家人犯錯，多了一項罪業，讓無明眾生因而造口業毀謗佛教，值得出家人特別警惕。

※    原本設在奇摩網站的「虎尾安溪慧日講堂部落格」，因為奇摩在十二月二十六日之前要關掉部落格的服務，所以「虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）部落格」，已經搬到痞客邦網站的部落格，悟耀仍維持每天發表一篇文章。網友若欲繼續閱讀「虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）部落格，目前可以下列方式進入：可在奇摩網站的首頁打「虎尾安溪慧日講堂」或「釋悟耀」，即可出現在痞客邦的部落格，或是在google網站，以虎尾安溪慧日講堂或釋悟耀搜尋，也可進入痞客邦虎尾安溪慧日講堂的部落格。要不然，就是進入痞客邦網站，再以虎尾安溪慧日講堂或釋悟耀搜尋。

※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。