現代社會不論貧富貴賤,有痛苦煩惱的人真多。許多人都殷切期盼改善命運,生活獲得安樂。最好的方法還是從懺悔業障,消除業障做起,業障消除或減輕,福慧必然增長。

    虎尾安溪慧日講堂每年農曆七月,早晚課、共修,都是唱誦南無地藏王菩薩聖號,同時鼓勵蓮友有時間,多用心恭讀地藏經,做功德迴向,這些都是消除或減輕業障的良方。一個人與生俱來的業障,若不消除或減輕,難免多災多難,波折不順,甚至有的病苦纏身,生活中充滿痛苦煩惱。

地藏經中,佛以偈語讚頌地藏王菩薩:「欲修無上菩提者,乃至出離三界苦,是人既發大悲心,先當瞻禮大士像,一切諸願速成就,永無業障能遮止。」可見業障能遮止一切善事,改善不順命運,應先消除業障,才容易得到效果。

最近,講堂前的樟樹,感覺充滿活力,樹葉的掉落與新葉的增長,好像打破了四季的約束,隨時在掉落,也隨時在增生新綠,加上長尾鳥、斑鳩、白頭翁及麻雀經常跳躍於枝葉間,不時傳來清脆悅耳的叫聲,更顯得富有朝氣。彷彿鳥類也能感受到地藏王菩薩聖誕即將來臨,而同霑喜悅。

樟樹有生命,有護法龍天在照顧,不用懷疑,佛在忉利天為母講地藏經,連海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、草木神等都來了,可見萬物處處皆有情。從地藏經,我們也知確有護法龍天的存在,佛告堅牢地神:「汝大神力,諸神少及,何以故?閻浮土地悉蒙如護,乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝,從地而有,皆因汝力,又常稱揚地藏菩薩利益之事,汝之功德及以神通,百千倍於常分地神。若未來世中,有善男子善女人,供養菩薩及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者,汝以本神力而擁護之,勿令一切災害及不如意事輒聞於耳,何況令受!非但汝獨護是人故,亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護?皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故,自然畢竟出離苦海,証涅槃樂,以是之故,得大擁護。」

    業障像一塊巨大的冰山,常將一個人的一生,壓得喘不過氣來,想要減輕人生的負擔,就要想辦法減輕冰山的壓力。佛教用來消除業障的最好方法,就是拿出自己的熱誠,專注於念佛、拜佛、或誦經,藉以消除業障,尤其是持念南無地藏王菩薩名號、恭誦地藏經更適於消業,因至誠懇切念佛、誦經的功德力,就能慢慢的將冰山溶化。有的人業力的冰山實在太大,一時之間,肉眼未必能看見在溶化,但只要信心堅定,必然會有所感覺。業障在消除的人,有時必須以寧靜的心,從細微中去體會,例如情緒不再煩躁,病苦有了改善,工作環境的人緣增長,心念上減少了許多惡念等等。

佛法不但強調因緣,也強調因果,今生之苦樂,都是累世的業力所轉化,如果不消業,只能受業力的擺布,苦多樂少,福慧難以增長。只有業障消除,才能轉苦為樂。而地藏經是消除業障相當有效的方法,至誠以誦,迴向累世冤親債主,必有不可思議的感應。慈悲三昧水懺也明白告訴眾生因果的可怕,生生世世,如影隨行,唯有真誠的懺悔才有助消業。

也許有人會問,不是說定業不可改嗎?定業雖然不可改,但可以透過修行的方式減輕業障,好像一個人從遠方來,身上背負著許多重物,如果有人幫忙負擔,豈非可以輕鬆許多。是故,一個人的業障能獲得減輕,必然有助於命運的改善,惡報減輕,善報增加。佛法貴在實踐力行,口說不做,不是真正的智慧,無法從中獲得功德利益。

    地藏經中,佛告觀世音菩薩:「若未來有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事多來忤身,睡夢之間多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,乃至睡夢中,悉皆安樂。」這麼好的良方,有的眾生道聽途說,誤信江湖術士的警告,畏懼持念地藏王菩薩名號,不敢在家恭誦地藏經,然後花錢去迷信改名、改運、改風水,這些都不如好好的念佛、誦經消業障。

    佛法經常提醒眾生務必深信因果,甚至對主張撥無因果的說法,視為莫大的邪見。一個人若能深信因果,就不會隨便造惡業,業力的冰山不會再增長,甚至可以獲得減輕。

    慈悲三昧水懺中,將人的罪相歸類為煩惱障、業障、因果障等三障,懺悔三障,必須興起七種心,包括一者慚愧、二者恐怖、三者厭離、四者發菩提心、五者怨親平等,六者念報佛恩,七者觀罪性空。

    學佛修行就是從心起修,減少種種的執著妄想,少一份執著,就多一份自在;少一份妄想,就多一份清淨。心不清淨,就會起痛苦煩惱;眾生的心,清淨如水,阿彌陀佛圓滿如月,至誠感佛,則水清月現,現世得安樂,未來生淨土。

昨晚念佛會丁萬復居士送美人蕉、綠竹筍供養。

上午林永順居士送蔬菜供養。

虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月三十一日(農曆七月二十九日)星期三晚上八時,舉行慶祝地藏王菩薩聖誕法會,歡迎參加,同霑法喜。法會之後,茶點聯誼。

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點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

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