世間珍寶人人喜愛，甚至有人為此狂熱追求。其實，娑婆世界穢土充滿，砂石遍布，珍寶稀有，大家才會拚命去追求珍寶，如果是阿彌陀佛願力所成的西方極樂世界，遍地都是珍寶，連土地、樹木等都是金銀等七寶所成，若是真正喜愛珍寶的眾生，更應發願未來往生西方極樂世界，而且往生西方極樂世界還很簡單，只要十方眾生至心信樂，欲生極樂，乃至十念，即可往生西方佛國淨土。
佛說無量壽佛經，讓眾生知道極樂世界的殊勝，以世間的珍寶比起西方極樂國土的珍寶，顯得微不足道。
追求世間的珍寶，如紅寶、藍寶、翡翠、鑽石等珍寶，開採礦山時必須冒險犯難，行銷時商人爾虞我詐，利益薰心，稍微不小心就會受騙，有時想要獲得快樂，反而招惹許多的無謂煩惱。不像西方極樂世界的珍寶都是貨真價實，而且遍地皆是，沒有患得患失的必要。
佛告阿難：「其佛國土，自然七寶，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地，恢廓曠蕩，不可限極。悉相雜廁，轉相閒入，光赫煜爍，微妙奇麗，清淨莊嚴，超踰十方一切世界眾寶中精，其寶猶如第六天寶。」「又其國土，七寶諸樹，周滿世界，金樹、銀樹、琉璃樹、玻璃樹、珊瑚樹、瑪瑙樹、硨磲樹或有二寶三寶乃至七寶，轉共合成。或有金樹銀葉華果，或有銀樹金葉華果，或琉璃樹玻璃為葉，華果亦然，或水晶樹琉璃為葉，華果亦然，或珊瑚樹瑪瑙為葉，華果亦然，或瑪瑙樹琉璃為葉，華果亦然，或硨磲樹，眾寶為葉，華果亦然。」
這些寶樹行行相值，莖莖相望，枝枝相準，葉葉相向，華華相順，實實相當，榮色光耀，不可勝視。清風時發出五音聲，微妙宮商，自然相和。這些寶樹華果，並有珍妙寶網，羅覆其上，一切莊嚴隨應而現，微風徐動，吹諸寶樹，演出無量妙法音聲。其聲流布，遍諸佛國，聞其音者，得深法忍，住不退轉，至成佛道。
西方極樂世界的寶樹，不僅眾寶聚集，同時七寶樹又能發萬種伎樂，其樂聲無非法音，清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲中最為第一。
再說，講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴，自然化成。復以真珠、明月、摩尼眾寶以為交絡，覆蓋其上。同時有不少廣大的浴池，八功德水湛然盈滿，清淨香潔，味如甘露。黃金池者，底白銀沙；白銀池者底黃金沙，水晶池者底琉璃沙；琉璃池者底水晶沙；珊瑚池者底琥珀沙；琥珀池者底珊瑚沙，硨磲池者底瑪瑙沙；瑪瑙池者底硨磲沙；白玉池者底紫金沙；紫金池者底白玉沙，或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。
從佛給阿難的描述，可知西方極樂國土，珍寶遍地充滿，美不勝收，不像穢土世界的娑婆到處見石頭、泥土、荊棘、溝壑，珍寶開採皆要冒著生命的危險，因而物以稀為貴，大家才會拚命去追求，但所得到並非真正的擁有，在臨命終時，世間再多的珍寶財富，終得捨棄。不像西方極樂世界國土，若是喜歡彼國的殊勝，可以修到不退轉地，甚至成就佛道。
世間的珍寶經常染上不淨之財，得之未必代表擁有幸福快樂；西方極樂的珍寶遍地皆是，不用患得患失，又能獲得清淨自在。只是世人薄福，常以假當真，以真當假，如幻的世間珍寶，只是暫時擁有，撒手人寰時，什麼都帶不走，唯有業隨身；西方極樂國土沒有須彌山及金剛圍一切諸山，亦無大海小海溪渠井谷，佛神力故，欲見則見。沒有地獄、餓鬼、畜生諸難之趣，亦無四時春夏秋冬，不寒不熱，常和調適。舉目所見都是如意珍寶，美妙的法音樂聲，是最適合永久安居的淨土，所以阿彌陀佛四十八願力所成的世界，佛國名曰安樂。一個只有安樂，沒有痛苦煩惱的世界，眾生聞之，理應心嚮往之，而且只要至心信樂，願生彼國，即使只是簡單的十念也可往生，世間再也找不到這麼美好殊勝的差事。
※ 上午吳安治居士來禮佛，並供養三寶。
※ 講堂前電線及電信電纜低垂，颱風過後即請里長蔡朝忠通報台電及中華電信，但迄今不聞不問。今早再度請蔡里長通報台電、電信工程單位，兩單位都有派人來勘查，電信單位說兩天內，台電說一週內會來扶正傾斜的電線桿，希望不要再爽約。
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