阿彌陀佛常放光，而且阿彌陀佛的佛光超日月光，是諸佛光明所不能及，柔和殊勝，但眾生心濁，常感受不到阿彌陀佛的放光普照。眾生若得阿彌陀佛佛光普照，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踊躍，善心生焉。
在佛說無量壽佛經中，佛說無量壽佛，威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及或照百佛世界，或千佛世界。無量壽佛就是阿彌陀佛，阿彌陀佛的含意即是無量壽，無量光。但眾生對佛法不了解，常誤解阿彌陀佛專門送死，有的竟然不敢持念阿彌陀佛名號，因為眾生好生畏死，卻不知持念阿彌陀佛名號功德殊勝，能得無量壽，能得無量光。
釋迦牟尼佛言：「是故無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踊躍，善心生焉。若在三塗極苦之處，見此光明皆得休息，無復苦惱。壽終之後，皆蒙解脫。」
無量壽佛光明顯赫，照曜十方，諸佛國土，莫不聞焉。不但釋迦牟尼佛稱其光明，一切諸佛聲聞緣覺諸菩薩眾，咸共歎譽。若有眾生聞其光明，威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。
佛說觀無量壽佛經，佛陀對韋提希夫人及阿難尊者開示觀想無量壽佛身相光明：「阿難當知，無量壽佛身，如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間白毫，右旋宛轉，如五須彌山。佛眼如四大海水，青白分明，身諸毛孔，演出光明，如須彌山。彼佛圓光，如百億三千大千世界，於圓光中，有百萬億那由他恆河沙化佛，一一化佛，亦有眾多無數化菩薩，以為侍者。無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有四萬八千隨形好。一一好中，有八萬四千光明。一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨。其光相好，令心眼見。見此事者，即見十方一切諸佛，以見諸佛故，名念佛三昧。」
所以佛門晚課有阿彌陀佛的讚偈：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生，九品咸令登彼岸」。
然而，阿彌陀佛經常都在放光，何以眾生常無法明顯感受得到？眾生的心若不清淨，眾生若不能經常憶佛念佛，即使佛光普照眾生，眾生也很難體會。就像世間的日月經常都在普照世間，但是盲者或躲在室內的人，就無法看到日月放光，但眾生卻不能因而否認世間沒有日月光。
阿彌陀佛的光可以讓眾生心垢消滅，身心柔軟，歡喜無量。而今日眾生痛苦煩惱的根源，常起因於眾生的心剛強難以調伏，若心能柔軟，世間一切都變得美好，歡喜自在。
大勢至菩薩念佛圓通章：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。」
佛說觀無量壽經：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。」′
往生西方佛國，是眾生未來的終極目標，現世眾生持名念阿彌陀佛名號，可以消除業障，增長福慧，獲得現世的安樂。眾生不可誤會，持念阿彌陀佛名號，只利未來往生，實際對今生亦多所幫助，重要的是眾生能常憶佛念佛，必得阿彌陀佛佛光普照。
※ 上午劉林玉草居士送餅乾供佛。
※ 上午中華電信來扶正傾斜的電桿，電線不再低垂在講堂門口。現在只剩台電還未來扶正電桿。
※ 上午褒忠的陳麗枝居士陪同母親吳秋夏老菩薩來禮佛，由於吳老居士今天要到大林慈濟醫院辦住院手續，準備明日下午接受陳金城醫師開刀手術，取下早年在脊椎所安裝的鐵片，因而我特地持大悲咒為她加持。
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