昨日下了一天的小雨，直到晚上念佛會前，雨才停止；今天不但見到陽光普照，而且見到藍天白雲。我想，天氣可以昨雨今晴，人生不可昨是今非，每個人一生中都應堅持正確的人生觀，人生價值失去了道德的基礎，就如同活著的生命少了魂魄，只剩下心跳、呼吸。
放眼世界及台灣，社會常呈現動盪不安的混亂，正是有許多人所做的事情，不是流於昨是今非，就是今非昨是，有的人原來堅持正確的人生價值，後來被社會污染，反而陷入名利的漩渦中，難以自拔。我常想，一個人失去了金錢、權力，有朝一日都可追求回來，只有道德的基礎崩潰了，永遠難以回復原狀。基於這樣的認知，此生不論是新聞記者生涯，或成為佛教界的比丘，我都警惕自己必須把持這樣的信念，不隨時空環境的改變而改變。雖然這樣的堅持，常會被認為迂腐，甚至受到社會的冷漠，但是絕對可以活得心安理得。
曾經在雲林第一監獄講課，後來請辭了，乃因自己的德行感化不了這些頑石。在上課時，我規規矩矩說佛法，不會將大部份的時間浪費在擔任新聞記者的風光及陳年往事，也許這樣的題材比較生動有趣，會更受歡迎。但我是比丘，不講佛法，而不斷去渲染五花八門的社會，只為了討好他們樂意聽講，就是失去了比丘的本份。不像一位口才不錯的校長在監獄講課，題材可以海闊天空的高談闊論，甚至連我會算紫微斗數都成了他講課的題材，有的受刑人因而請求我幫他們算命，我當然是加以婉拒。事實上，人都在監獄中，算命對他又有什麼意義。與其了解自己的命運，不如好好從佛法中，認識自己生命的價值，有機會出了社會，從此改過自新，真正做到浪子回頭。
受刑人信仰宗教，常有他們的盤算，並非他們真的有心從宗教信仰中，來解脫人生的煩惱，甚至是用來懺悔人生的過錯。所以當我從社會新聞報導，知道某一個殺人犯或強盜犯剛剛進了看守所或監獄，就加入某一個宗教團體，還被宗教團體拿來宣傳，都深不以為然，如果大家只想到監獄去搶信徒，又如何能真正感化這些頑石，正如楞嚴經所說：「因地不真，果遭紆曲。」
看看世界各國的動亂，不正是由於政黨、政治人物，甚至是人民，不斷的失去了道德的規範所造成。換言之，當每個人的人生價值缺乏正確的觀念時，就會慢慢的腐蝕社會進步的動力。小至個人、家庭以至國家，莫不是如此。看看最近韓國有上百萬民眾上街頭，要求朴槿惠總統下台，不正是朴槿惠一手摧毀人生正確價值觀念所造成，才會有閨蜜干政風暴發生。
他山之石，可以攻錯。人要活得有價值，就是要向對的人，對的事、對的理去學習，即使只扮演一滴清水的功能，也要發揮它最微小的作用，否則人人昨是今非，同流合污，又如何期許社會產生向善向上的力量。
昨天雖然下了一整天的雨，但不用擔心，今天天氣好轉，萬物又回到欣欣向榮的景象；但是人生若是日積月累昨是今非的念頭，隨時可能犯下大錯而自招災難。是故，每個人若要活得知足，活得心安理得，豈能沒有正確的人生態度及觀念。
華嚴經：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世間法，無不由此造。」只有人心向正向善，社會才能和諧光明，人心才能得到真正的安樂。正所謂「眾生心垢淨，菩提影現中」。
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