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每次研讀佛經,深入挖掘智慧的寶藏時,心中特別感恩早年自西域等國遠來中國的高僧,以及從中國到印度求法的高僧,沒有他們翻山越嶺,冒險犯難的精神,今天大家無法研讀到如此蘊含甚深智慧的經典,他們對佛法所做的貢獻,如山高如海深,難以說盡。這些翻譯佛經的高僧,寧可吃盡世間許多苦頭,冒著生命的危險,這樣的崇高德行,必然是諸佛菩薩乘願再來,否則如此難行能行,難捨能捨,實非一般常人所能做到。回顧我們今天的修行,比起古來的高僧,簡直只是微弱的螢火之光,如何與這些如日月同光的高僧相比。

 

外來的高僧,像攝摩騰、竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什等來到中國從事譯經,宣揚佛法,對中國的佛教發展,貢獻實在太大,每當我研讀這些外來高僧的故事,都覺得很感動。以我而言,要我隻身到語言不通的國家,我真的沒有那個勇氣,而外國高僧來到中國,當時是專制時代,隨時可能因為官吏或皇帝的暴怒而喪失生命。尤其當時交通不便,路途充滿各種的危險,絕對不是現代人所能想像,他們為法忘軀的精神,實在太偉大,太難得了。他們不但冒著生命危險將佛經帶到中國來,還將梵文的佛經翻譯為漢字,對佛法所作的貢獻,實在太令人欽佩。

 

    像三國時代,有高僧康僧會由交趾前來東吳首都建業,即今之南京,康僧會的父母是康居國人,後來因做生意搬到交趾,也就是今之越南北部。

 

    雖然佛教在漢明帝時,就來中國,但實際信仰的人極少,康僧會來到東吳時,當時江東地區也沒有佛教,後來因康僧會祈禱而生出堅固的舍利子,吳王孫權乃為建立佛塔供養,並建立佛寺給康僧會宣揚佛法,是為東吳第一座佛寺,名為建初寺,且附近地區改名為佛陀里,康僧會就在那裡從事譯經,如六度集經等都是在那時翻譯。

 

    以三國時代來講,外國僧人的穿著,對漢民族來說,簡直是當時的奇裝異服,所以如果外來的僧人要弘法相當不易,敢來中國的高僧,不是德行很好,就是有神通。試想,孫權要求康僧會從一個空瓶子祈禱生出舍利子,那可是冒著生命的危險,如果舍利生不出來,隨時可能有殺身之禍。

 

    大般若經共六百卷,總共有二十萬頌之多,玄奘大師在翻譯這本巨著時,據說已經六十多歲,由於篇幅太大,所以弟子有人建議重點節刪翻譯,免得耗費時日太多,玄奘大師本來有意採納這個建議,但當晚即做了一些惡夢,如夢見站在懸崖邊搖搖欲墜,或夢見老虎吃人,在夢境中嚇出一身的冷汗。大師知道這是諸佛菩薩的示警,所以決定再辛苦,也要將大般若經的原本翻譯出來。據說,有了這樣的改變,大師又做了好夢,夢見諸佛菩薩眉間放光,光芒照到他的身上,又夢見自己持花執燈供佛,還夢見自己坐在高座上說法,許多人圍繞著他讚頌行禮,也有人向他供養水果。為此讓它在在翻譯佛經時,更加兢兢業業,不敢隨便增刪一字或一句,終於以幾年的時間,為大家留下曠世巨著的翻譯作品,我們後人恭讀任何一部佛經,那能不懷著感恩戴德的心情來領受佛法的深奧智慧。

 

    西域來的高僧鳩摩羅什也將一生重要的歲月奉獻給中國,是中國最偉大的翻譯家之一。皇帝很尊敬他,但尊敬的方式卻令人為難,因為皇帝送給他美麗的女子,要他也能傳宗接代。當時有些一同翻譯的弟子、僧人也想效法娶妻生子,鳩摩羅什大師在一次講法中,準備了一碗釘子,當眾把釘了吃下去,然後告訴他們,如果他們也能吃下一碗釘子,就可以娶妻生子,大家才對鳩摩羅什更為敬佩,不敢羨慕效法他與女人在一起。而鳩摩羅什發願,如果他所翻譯的佛經正確無誤,舌頭火化不爛,後來圓寂,果然如他的發願,唯獨舌頭無法燒毀。

 

    像天台宗智者大師知有楞嚴經,為求楞嚴經早日東來中國,於是設拜經台,向西方的印度拜了十八年,可惜在智者大師圓寂前,無法達成楞嚴經東來的心願。但智者大師的精神也感動了高僧般刺密諦,決定抄錄楞嚴經,偷偷帶到中國,可惜都被邊境官員查到扣留。後來為突破國家的嚴格管制,他將經文寫在白布上,將自己的臂膀割開,放入楞嚴經,然後縫合傷口。等到傷口痊癒,於唐朝中宗時期,總算如願將楞嚴經帶到中國,楞嚴經的重要性,被佛教界尊為一部小三藏。此經後由廣州官吏房融幫忙取出,並負責幫忙潤飾外僧所翻譯的經文,因而楞嚴經的文字內容簡潔優雅,後來房融也貴為宰相。

 

    佛經的內容,浩瀚如大海,實在不容易完全研讀及領悟,尤其現代的修行人,資質淺薄,福慧有限,大概只能對佛經概略了解,然後一門深入去研究修行,才能有所得。此外,隨著年輕一代減少用筆書寫文字,將來這些深奧的佛經,可能面臨佛陀釋迦牟尼在無量壽經中的預言,未來佛經皆將毀滅,只留一部無量壽經,但也只多留一百年而已。所以大家對佛經一定要恭敬,同時深入經藏,才能智慧如海。

 

悟耀個人常感業障深重,所以對佛經的深奧要義,領悟極為有限,每次回想高僧大德為法忘軀的精神,對自己的懈怠不精進,便感到非常的汗顏。恭讀佛經時,頗能體會武則天女皇的讚偈「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義」然而,讓我們感到慚愧的是,現代的修行人究竟了解多少佛經的真實義?又有多少人能真誠的依佛所教奉行?

 

今天是中秋節,上午十一時,正準備佛前大供,嘉義市的陳阿柳居士、陳麗鳳居士來禮佛,送柚子供養。佛前大供完畢,王建雄居士和孫子王壬宏買月餅來供佛。

明天農曆八月十六日晚上八時讀經,恭誦藥師經,歡迎參加,消除業障,增長福慧。

虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

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